论《青琐高议》和《绿窗新话》在小说史上的地位

《青琐高议》和《绿窗新话》是宋代一组准分类体小说总集。此二书虽为文言小说总集,但它们所收的内容和形式都己发生了极大的变革,即内容的世俗化,语言风格的通俗化,标题的七言格式化。这种变革,沟通了中国古代文言小说和通俗小说之间的联系,成为古代文言小说和通俗小说之间的桥梁。它们不仅是宋代两个极为重要的文言小说总集,而且在中国古代小说发展史上也占据着重要的地位。     

日粮中不同配比棉仁饼对种用太湖母鹅饲用价值的研究

选用175羽8月龄健康太湖种鹅,对日粮中不同配比棉仁饼的饲用价值进行了试验。结果表明,不含棉仁饼的组1孵化率极显著高于含11%棉仁饼的组5(p<0.01),显著高于含棉仁饼9%的组4(p<0.05),高于含棉仁饼5%的组2和7%的组3,但差异不显著(p>0.05)。棉仁饼比例占日粮5%～11%时对产蛋量和饲料利用率均未见不良影响。器官组织中 FG 含量随棉仁饼用量增加而升高。含棉仁饼11%的组5血清中 GOT 活性极显著高于其它组(p<0.01)。     

紫花苜蓿的生产技术与畜牧养殖的利用价值

紫花苜蓿以其产草量高,草质优良,适口性好,营养价值高列牧草之首,堪称牧草之王。它耐寒抗旱,耐瘠薄,适应性强,是世界上栽培最早,种植最广的牧草,是各种牲畜最喜食的牧草。本文就紫花苜蓿的栽培技术和在畜牧养殖中的利用价值作了简述。     

浅谈唐诗中的颜色词“青”

唐诗中颜色词"青"有三个义项"黑""绿""蓝"。客观事物自身的模糊性造成了人们认知的模糊。在人们思维清晰化的过程中,"青"的"黑"义项逐渐弱化甚至可能消失,"青"主要用在褒义和典雅的语境里,"黑"出现在贬义和普通的语境里。"青"与"绿"都很活跃,出现了大量混用现象,包括实指与虚指。但在部分习惯用语里仍不能互换。而"蓝"作颜色词出现最晚、频率最低,意义比较实在。虚实的意义仍主要由"青"承担。     

辽代皇家鹰猎之海东青简

我国古代的北方游牧民族创造了色彩斑斓的游牧文化。游牧民族的体育是游牧文化别具特色的组成部分。游牧民族的畜牧型经济和居无定所的生活方式,决定了体育——这一身体文化的表现形式,北方区域地理环境也成为铸就北方游牧民族体育豪迈、奔放的天然介质。游牧民族与其它各民族共同缔造了丰富的中华民族体育文化,与其它游牧民族建立的政权相比,辽代因猎鹰海东青而亡国填充了古代体育褒贬的史篇。     

青扑：苦修者的圣地

在青扑,我看见了地球上六十亿分之十几的修行者。他们是精神可以支配肉体的那种境界崇高的人。他们足可以当我的精神老师。     

明初青花瓷业的伊斯兰文化因素

明清瓷器之所以风靡全球,变化、绚丽多彩的青花瓷业的发展是其中一个重要原因.明初青花瓷器成就辉煌,达到"青花瓷之冠",是由于在青料和造型、装饰艺术上广泛引进了伊斯兰因素.进口青料还促使青花瓷器在永乐、宣德时期表现出了独特的风格,如在艺术上,采用了大量的伊斯兰风格的造型和纹饰.明初瓷业中伊斯兰文化因素的引进,与元明以来中国与伊斯兰世界的交往密切相关.明代青花瓷器的制作与伊斯兰艺术相融合形成了新的特色,成为中国古代陶瓷手工业吸收外来文化的成功范例.     

河北省农业供需水与粮经饲播种面积预测分析

河北省粮经饲种植结构与水资源承载力、人民生活水平不相适应,由过去的粮经二元结构向粮经饲三元结构转化已成为必然,本文在对河北省不同水平年农业供需水量预测分析的基础上,对其不同水平年粮、经、饲播种面积进行了预测分析。     

大青沟国家自然保护区

大青沟在蒙语中被称为“冲胡勒”，是一处保存完好的古代残遗森林植物群落，在科尔沁左翼后旗境内，离沈阳约200公里，离通辽市区约80公里，总面积12．5万亩。难以想象的是，在气候干燥、植被稀少的连绵百里的半固定沙丘中，