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41.
于广元 《常州工学院学报(社会科学版)》2012,30(6)
成语何以用“四字格”?从韵律的角度看,成语作为一个复合韵律词,要独立运用,给人稳定之感、庄重之感,采用“四字格”最为适宜.成语音步节拍划分有时与语法结构划分不一致,以求对称、齐整、平衡,有时采用超常的语法组合,以求平仄协调,这些都是韵律征服了语法. 相似文献
42.
罗强 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2016,(4):53
正一王先生有慈悲相,眉清目善,眼镜与光头相得益彰,一身麻衣,干净素雅,说话从来不急,远观,近瞻,与庙堂的罗汉般让人愉悦。从结识以来,他都喜欢质量特别好的玩意,绿松要高瓷的,南红要满色满肉,珊瑚一定要阿卡级别的,哪怕是一个配珠,也不随便妥协。自然,东西价格就不会便宜,但王先生不会在意,所以,我推测他肯定很有钱。某日,众人在店里聊天,天空突降暴雨,闲谈间一辆电瓶 相似文献
43.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2016,(9)
徐复观著作中蕴含丰富的可以理论化、系统化的诠释学思想,活跃着生命的立体化的具有实践性、真实内容和工夫实体的诠释学体系。从作为诠释学实践活动本身的活动机制及其逻辑起点即"起心动念"处入手,并把其诠释学实践能力分解为"虚静之心"与"互为主体性"两部分,则这一诠释学体系可以表述为:诠释学实践活动即是诠释主体以虚静之心的力量透入于诠释对象的真实内容、工夫实体,并以主客合一的精神状态,在"互为主体性"的诠释学实践能力的作用下,使诠释对象的真实内容、工夫实体以其主体性的本来面目如实地透出于诠释主体,即透过诠释主体的分解性的、概念性的知识活动而显现出新形式、新体征,以实现哲学"思想结构的转换"。从诠释活动本身的主体性来说,诠释对象的主宰性远大于诠释主体,诠释主体仅充当诠释对象得以显现的工具、手段等配角角色,诠释对象才是主角。 相似文献
44.
李晓霞 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(2):68-71
《马氏文通》中关于"字类假借"分类细致,且术语使用丰富;它与"字无定类"密切关联,可借此解释马氏前后关于"字"有无定类提出的不同观点;再者,马氏并未对"字类假借"的各种形式进行严格区分,它们分别与现代汉语中的几种词的跨类现象形成对应关系。文章对以上问题一一予以讨论。 相似文献
45.
在《蕙风词话》及相关的论述中,词境是况周颐经常提到的问题。认为"静境"是词中很重要的境界,也是词的最高境界"穆境"的重要特征,常常以此作为词学的批评标准。况周颐强调的"静境",一种是审美状态,一种是审美境界。"静境"的创造可以从内心及作品两方面来创造。 相似文献
46.
2013年的岁末还未走远,漂泊的人们便开始了回家的企盼。在中国铁路客户服务中心的网站上,你会发现,大部分信息已经显示为“无”,定睛一看,只有“硬座”或“无座”栏赫然展示着“有”字,让人们内心升起一丝希望的同时,又黯然伤神。人在途,这漫漫长路该如何度过呢? 就在归家的人们为旅途满心忧愁的时候,一款名为“硬座宝”的睡眠支架走红网络,被网友称之为“春运必备神器”。它与曲谱架有几分相似,不同的是正上方和侧方各有两个软垫,一个用于撑住头部,一个用于抵住胸部,其架子还可以调节高度,人靠在上面即可安然入睡。 好像淹没在海水中的一根救命稻草,让归家的人们萌生了无限希望,这个途,因为春运神器的诞生,真的不吗? 相似文献
47.
李玉 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):132-135
本文旨在为王力著的《同源字典》拾遗补阙。有些字王力的著作虽已收录、考释,但这些字还有别的意义,尚可与另一些字构成另一对(或一组)同源字(即“同源词”)。本文依照“音近义通”的原则考释同源字。 相似文献
48.
杨澄 《北华大学学报(社会科学版)》2014,(1)
《通用规范汉字表》里的三级字不是通用字,而是罕用字。设立第三表没有充足的理由,只是加大了推行三级字的力度,弊大于利。 相似文献
49.
50.