善于倾听的营销人员更受欢迎

倾听，就是以静制动。做为一个营销人员，如果你善于倾听，你会更加受到顾客的欢迎。倾听让你更受欢迎韦恩是罗宾见到的最受欢迎的人士之一。他总能受到邀请，经常有人请他参加聚会，共进午餐，担任客座发言人，打高尔夫球或网球。     

浅谈“虚静”思想与文学艺术创作

道家学派的代表人物老庄首倡"虚静".这一学说对中国文学艺术有着重要意义.作为特定历史条件下哲学思想与审美意识结合的理论学说--虚静说,其形成之后便浓缩并积淀在民族文化心理结构中,后经历代文人雅士的生发、阐释、改造、与完善,形成了对中国哲学思想、艺术创作、美学意识具有深远现实意义的理论观念.     

论《马氏文通》对“互指代字”的研究

"互指代字"是《马氏文通》"指示代字"的一个小类,历来语法学家对代字论述颇多,但对"互指代字"系统论述较少。本文将从自、相、交三字逐一分析,探讨"互指代字"一节设立的合理性,以期使"互指代字"的分析呈现系统性。     

书法中的结字、章法、气韵之管见

结字、章法、气韵是书法的精神，要写出仪态万方生动活泼的形象来就必须做到点画线条刚柔互济，直而润、曲而劲、力实气空。而结字的生动美妙全在于正欹的辩证统一，欹不失正，正能含欹。章法则应做到知黑守白，疏密得体，揖让有致，顾盼生姿，充分体现出节奏感，做到“书必有神、气、骨、肉、血，五者缺一，不为成书”。气韵称之为“艺术生命”也是整幅作品中的精神所在，是“无声之音，无形之相”是形与神的合一。因此，书法艺术讲究结字、音法与气韵和谐统一，是不可分割的整体。     

《马氏文通·内动字与转词》研究

《马氏文通》认为内动字不能带止词，但可以带转词,并根据内动字与转词之间的意义关系把内动字所带转词分为四类：记处，记效，记行之缘起，记行之所同发。     

会当凌绝顶一览众山小——对新课改中的小学作文教学的实践与反思

“无米之炊”依旧是新课改中小学作文教学的尴尬。从写作心灵缺失的根本原因分析入手，提出写作课堂的多元体验与实践，以丰富写作心灵。并针对小学生的生活实际，阐述教师参与写作与“静心”阅读的写作智慧，对改变小学作文教学具有积极的的作用。     

论李白对庄子的承继与发展

李白诗歌作品中使用庄子典故多达70多首,由此可以看出李白对庄子的直接承继。李白虚静的创作状态亦即道家所谓的＂精神漫游＂,具体体现在李白诗歌的三个突出特点,即喜欢醉酒而作、喜欢写月亮和水。李白作品中虚静的文学境界,是道家虚静的哲学思想的具体体现;李白寄情与山水诗的大量创作,是庄子文艺理论的具体阐释和道的哲学内涵在文学上散发出的光芒。李白作品的＂清水出芙蓉,天然去雕饰＂正是对道家思想最恰当的诠释。     

从“仁”字形体看孔子“仁”之内涵

根据出土文献和传世文献,“仁”字的形体主要有:(层、每、层、仁、仁、身、)(人心)、(千心).经过考察,中山王鼎“(启)”与包山楚简“(仁)”为一系,郭店楚简“(身心)”与“(人心)”、“恧”为另一系.其中,“(层)”与“(仁)”可能于南北不同地域同时存在,“(身心)”的出现当早于“(人心)”、“(千心)”；“(身心)”或与“扈”、“岁二”同时存在；“(层)”一系沿用至今,“(身心)”一系后被废弃.《说文》所收古文“(层)”、“(层)”当是“(层)”略有变形,云梦秦简“(仁)”则是受到包山楚简“(仁)”的影响.“仁”是孔子思想的最高范畴.“(层)”系其形体再现了“尸祭”的场景,以对祖先、父母之爱,进而传递出“爱人”的思想；“(身心)”系中“(身心)”从身从心,反映了“修身”的理念.“爱人”与“修身”共同构成了孔子“仁”的内涵.     

静水深流：高调的传奇与低调的自由的演绎——评金仁顺的《春香》

通过对《春香》一书的氛围、情节设置和人物内心活动进行分析,指出了这部小说的与众不同之处。小说情节的明暗设置,忧伤、神秘氛围的营造,过渡、跳跃性的叙述,由情节推动的对话,受限制的人物内心视角,都如平静的水面——把人物与读者的距离拉开,可是底层女性谋生的艰难,她们的对于世态的隐忍及心理的阴暗却如冰山一角,藏在浩瀚的水底下。小说在高调的传奇书写中传达的是对于自由的低调演绎。