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31.
32.
彭玉平 《复旦学报(社会科学版)》2010,(4)
王国维的<静庵藏书目>手书于其<人间词话>手稿本之后,收录书目170种,其中包括若干套丛书,书目写定于1909年5月之前,汇集了王国维从儿时一直到改治词曲之时所收藏的主要书目;这些书目从来源可分为家藏、获赠、自购、手抄四个部分,是王国维早期学术特别是词曲之学的主要文献基础和理论渊源;藏书目将此前借阅、购置的西方哲学与美学等书目排除在外,体现出其回归中国古典的淳朴愿望;王国维以读书为基本的生存方式,其读书之道,有很多就是在对藏书目中的书籍阅读中逐渐形成的;藏书目是解读王国维学术、思想和情感的重要文本依据. 相似文献
33.
张宗军 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(1):69-70
无论是写景状物的诗文,还是一般的写人、记事的文章,都离不开景物的描写。景物有静态和动态之分。我们可以在描写静景时将明明是静止的东西写成为活动的,这就叫做化静为动。运用这种方法塑造的景物形象鲜明,具有灵动之气,给人的美感丰富,具有极强的感染力。 相似文献
34.
35.
陈华斌 《江南大学学报(人文社会科学版)》2003,2(1):84-86
全文共分为三个部分 :首先 ,分别通过小于音素和大于音素即音素群的角度 ,论证了音素不是音位归纳的唯一尺度 ;接着 ,在论证了音位归纳能够以音素群作为尺度单位的基础上进一步指出 :元音和辅音、声母和韵母是语音划分的两对不同层次的概念 ,元音和辅音指的是一个个能实实在在发出声音的语音实体 ,具有物理特性和生理特性 ,而韵母和声母则着眼于语音实体间的相互关系 ;最后 ,在回顾两种汉语普通话音位归纳方法的基础上 ,着重论证了所谓“动音素”和“静音素”在提法上存在错误。 相似文献
36.
论述了一种成功运用于122cm背投式彩色投影电视机阴极射线管(CRT)中的磁聚焦电子枪。该枪采用了预聚焦发射系统和磁聚焦主透镜构成的双聚焦系统。经测试发现,当阴极电流为0.5~1.0mA时,其上屏束斑直径仅为0.065~0.080mm。 相似文献
37.
38.
39.
正2010年10月16日,影视明星胡静和丈夫朱兆祥在马来西亚吉隆坡苏丹皇宫受封拿汀和拿督。(拿督:一般是指马来西亚一省或一个州的最高行政长官的称呼,相当于中国一个省的省长。拿汀:拿督的妻子被称为拿汀。但随着时代的转变,马来西亚王室亦将此称号作为荣誉和爵位授予对国家有贡献的人 相似文献
40.
丁怀轸 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(5):65-69
老、庄并称,自有其据。二者均以“道”为本,阐发道论:道在时、空上的先在性与全覆盖性;求得妙“道”的措施、途径与方法;悟得妙“道”后的心理指向及“道”的非凡效用;“道”在家、国、天下与个体心灵上的不同显现等等,老、庄所识自有差异。这固然与“君人南面之术”和个体精神哲学的视觉差异有直接的关系,亦不能排斥二者所秉持的价值尺度的些许不同;揭示差异以显示道家思想发展的阶段性——非为毁“同”,实为求对老、庄及道家思想的理解更为准确、深刻;不人为地扩大“差异”亦是为尊重“思想”的历史,作为中国特有的大智慧——老、庄实则一脉两支,故称之为“道的复调”。 相似文献