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991.
NFT是一种依托数字加密技术形成的“数字化的资产保存凭证”,具有不可分割的身份唯一性,以及数字内容资产化的非实体特征。因其有别于传统的艺术概念,呈现出数据化的媒介特质与去中心化的形式准则,NFT成为当代新媒体艺术的一种特殊的“数码物”或“非-物”的持存方式。在这一艺术数字化效应的影响下,艺术与数据的界限变得难以区分,一些经典的艺术范畴和命题,如泛艺术化现象、艺术的物质性问题、艺术家的个人独创性和艺术本真性命题,也面临着一场新的“价值重估”。如何认识这种数字经济时代产生的前卫艺术形态,并从数字艺术生成的技术与文化推力中预测其可能的前景,是一个亟待思考的议题。 相似文献
992.
对新兴群体和青年大学生群体在遭遇现代性乃至后现代性伦理诉求与传统伦理诉求、主流意识形态道德话语与边缘性道德话语之间的张力时所表现出来的心理异动及其机制进行调查分析,对于审察现阶段伦理关系及其变迁以及道德生活世界的状况,建构一种"伦理和谐",有着显见的价值与意义. 相似文献
993.
企业是技术创新主体:基于交易经济学观点 总被引:1,自引:0,他引:1
黄敬前 《福建论坛(人文社会科学版)》2010,(8)
对"企业是技术创新主体"传统的判定的逻辑推理并不严密,对此命题必须运用交易经济学理论,并借助于Nash谈判模型进行论证。一个国家或者地区,要使其技术创新能力和技术创新效率处于最优状态,企业必须是技术创新主体。 相似文献
994.
关于职业化创作与非职业化创作的得失也许并没有形成非此即彼的简单对阵,当下的文艺创作也并没有全面跨人非职业化的时代,但对于半个多世纪以来在曲折道路上反复奔波的中国文学艺术来说,非职业化的创作精神、自由的创作心态无疑体现着一种反拨.今天提出非职业化创作的问题,是对传统文学艺术创作体系的反思,更是对文学艺术真谛的重新呼唤. 相似文献
995.
本文在德国学界对布迪厄习性理论研究的基础上,重点梳理并分析了习性理论的五个核心性结构特征:第一,习性作为实践生成原则的通用性和统一性,第二,习性作为实践生成原则的规定性和自由度,第三,习性作为身体化的社会结构,第四,个体习性的多样性与阶级或群体习性的均一性,第五,习性与场域之间的本体论对应关系.通过引入德国学界对布迪厄的研究,本文希望能有助于我国布迪厄研究的知识积累与视域扩展. 相似文献
996.
997.
998.
《吉林大学社会科学学报》2020,(1)
物的构成性问题是马克思主义发展史中对物进行哲学式阐释的一个关键问题。马克思主义关于物的客观实在的论断往往被后来的研究者误认为教条主义的独断论与素朴实在论,进而主张代之以关于物的先验主体构成论。这种观点同时也激发了马克思主义者关于物的被构成性问题的探究。当然,这种探究不再是从认知主体或纯粹意识出发,而是从实践主体或对象化活动出发去揭示物的丰富内涵,肯定了物在实践意义上的被构成性维度以及在传统表述中被隐藏的能构性维度。马克思主义中的物是人以实践姿态生活于其中的、作为彼此有机关联的物的整体,作为这一整体的物的世界,不同于科学研究意义上的自然界概念,应被理解为人们之间的物的关系与物之间的社会关系相交织的整体,从而毫无疑义地成为马克思主义的存在论根基。 相似文献
999.
1000.