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241.
刘冉冉 《暨南学报(哲学社会科学版)》2010,32(3)
明朝末年,山东琅琊人郑先甲跟随在清朝为人质的朝鲜世子东归,其后世遂在朝鲜繁衍生息.郑氏出身于仕宦之家,避居朝鲜前,主要生活在山东这一儒家思想的发源地,特殊的家世背景对他的为人为学产生重要影响,儒家传统观念亦在这一移民家族的众位成员身上留下深刻烙印. 相似文献
242.
日本华人新移民文学在其二十多年的发展过程中,既继承了前辈留日作家的某些传统,也展示出自身因时代影响而形成的现实特色.本文在大体梳理出日本华人新移民文学三个阶段的演进轨迹的基础上,具体分析了其所蕴涵的纪实性、边缘性和道德性的整体特征. 相似文献
243.
笔者除了对四川地震灾后重建中农村地区及城乡结合部非法行医的特点和原因进行了调查研?还对其的治理对策提出了一家之言,期望为有效遏制和杜绝我国非法行医提供有益借鉴. 相似文献
244.
本文运用2010年吴江居民生活质量调查数据,采用交互表和Logistic多元回归分析方法,对农村婚姻移民群体身份认同的现状和影响因素进行了探讨。分析结果发现,相对于流动人口和城市婚姻移民,农村婚姻移民的群体身份认同程度较高,同时也呈现出多元化的特征;在控制其他变量后,是否拥有本地户口、与本地人的交往意愿、是否按照当地习惯做事等3个因素对其群体身份认同仍然有显著影响,且影响作用由大至小。 相似文献
245.
日俄战争以后,日本政府就开始向中国东北地区推行移民侵略政策,从1906年到1945年,其农业移民总数约达到27万人。为了达到稳固人心、永久霸占中国东北的目的,日本政府也十分重视女性移民的实施。而与女性移民相关的女子拓殖指导者讲习会、女子拓殖讲习会、爱国妇人会、开拓女塾等组织对日本政府推行的移民侵略无疑发挥着重要的推动作用。 相似文献
246.
解放后,广东中山迎来了一批特殊的新移民——南下干部。他们的到来,不仅为中山故事的讲述增添了爽朗的北方口音,也为这座城市的建设作出了不可磨 相似文献
247.
《上海大学学报(社会科学版)》2009,16(2)
1.组织决策与关系协调学术带头人李友梅教授 以国家重大招标课题"新时期社会协调机制建设"成果为基础,以"组织决策分析"为工具,以"转型期我国社会组织方式变化"为核心论题,关注民间社会组织与政府、市场之间围绕社会建设与社会管理的分工协作,以及这些关系领域中党组织的作用,努力把握中国社会改革开放以来,伴随着社会变化的加速和组织生活的复杂化所出现的"有序的基本路径,重点研究由此产生的合作机制与局部秩序(行动者的权力关系). 相似文献
248.
249.
关圣帝君是道教尊奉的民间俗神,在台湾社会有着广泛的信仰基础.明清以来台湾移民关圣帝君信仰的形成,既承袭大陆关圣帝君信仰传统又有台湾地域特色,台湾的关帝崇拜反映出儒释道三教的影响,并与地方民俗信仰紧密结合而呈现出多元化的特征.以中华传统的关圣帝君信仰为纽带,有助于增强海峡两岸人的认同感与向心力. 相似文献
250.
8月25日,注定要在中国移民搬迁史上留下浓墨重彩的一笔。这天,淅川县最后一批移民顺利搬迁,标志着河南省南水北调丹江口库区15.27万外迁移民“四年任务,两年完成”目标圆满实现。作为全省唯一的库区移民迁出县,两年时间移民15.27万,令人叹为观止。淅川县广大干群面对“天下第一难”,以一往无前、舍我其谁的气魄锻造了中国移民搬迁史上的“移民奇迹”,实现了大家共同期待的“平安、顺利、和谐”搬迁,赢得了举世瞩目。落其实者思其树,饮其流者怀其源。淅川移民的顺利搬迁,不仅凝聚着15.27万移民牺牲的泪水,而且饱含着成千上万移民干部奉献的汗水。在泪水与汗水交织中,一库丹江清水即将北上。两年来,本文作者亲历浙川县移民的全过程,现给读者讲述一些不能忘记的故事。 相似文献