宠儿的非洲神话原型解读

宠儿身份的多样性源自于她的非洲神话原型。莫里森借用非洲神话思维,将众多黑人女性的遭遇一一借来,用这些碎片组成宠儿这一亦虚亦实的形象。拼接起来的躯体和拼接起来的经历正是宠儿具有多重身份的根源。     

走在非洲 赶走黑暗

如果,把光明行比作战役,那么,这是一场与黑暗抗争的攻坚战。这一次,从黑暗中解救的目标是——马拉维和津巴布韦的612位白内障患者。     

蚂蚁治象

这是几年前发生在非洲丛林里的一个真实故事。一头大公象跑到河边,慢吞吞地喝着水。许多猴子在一旁等待着,尽管它们已经渴得嗓子里直冒烟,但谁都不敢上前与这个丛林之王同时喝水。公象磨磨蹭蹭喝足水后,又用鼻子在背上擦来擦去,突然,它拼命地摇动起长鼻子来。猴子们猜想它可能是喝水喝得太多了,要把多余的水甩掉,还得耐心地等待着。     

新世纪中法对非文化关系比较研究

中法由于各自的文化渊源及传统的差异,在处理对非文化关系上存在很大差异性。通过比较其差异,追根溯源,正确处理好中法文化关系中的非洲因素,事关21世纪的中法关系能否健康发展。     

战争的毁灭与人性的救赎——2009年普利策戏剧奖获得者琳恩·诺塔基戏剧《毁灭》评介

美国黑人女剧作家琳恩·诺塔基（Lynn Nottage,1964-）的剧作《毁灭》（Ruined）于2009年4月荣获第93届普利策戏剧奖。该剧表现出相当成熟的创作技巧,涵盖了多元和深刻的主题,对人物刻画达到了一定的深度,对非洲内战的描述,也达到了一定广度;剧作家以当代非洲内战中妇女的悲惨命运为主题,借助现代戏剧手法,讲述了一个精明的女商人纳迪在饱受内战折磨的土地上如何谋求生存的故事,谱写了一曲颂扬人性美丽与救赎的赞歌。     

八国集团对非洲关系的机制化分析

八国集团是由西方主导的全球治理机制,在其创立初期就建立了与非洲的关系.此后这种关系不断得到机制化,主要表现在对非联系的常态化、对非议题设置的进程化和对非机构的建设和完善三个方面.这三个方面表现为一种递进关系,为未来双方更加务实关系的建立提供了基础.     

京漂“世姐”玛丽亚:今生非中国人不嫁!

一位能歌善舞的洋北漂,夺得央视《星光大道》冠军,还在中国获封"爱心大使"称号。她还把自己首张专辑的全部收益捐给慈善机构,并为汶川孤儿义捐45万元。她的征婚宣言"非中国人不嫁"引来百万人围观。这样一个女孩有着怎样的故事,如今她是否觅得了中国郎君?     

埃及高等教育:私有化的现实政治

非洲大部分私立大学创建于上世纪90年代,各国的国家政策不同,公立高校和私立高校的隶属关系也不同,从而影响到私立高等教育的发展.非洲公立教育为扭转颓势,对部分机构和业务进行了商业化运作,使大量私立高校应运而生,随后出现高等教育教学质量参差不齐的状况,而天主教教会进入高等教育领域是提高非洲高等教育质量的有益尝试;贝宁民主政府建立后,各类公立和私立学校数量猛增;埃及私立高等教育的发展令人瞩目,但也引发不少争议;埃塞俄比亚私立高校数量众多,政府对其监管极其严格;肯尼亚私立高等教育发展历史悠久,但公立高校的不断私有化对其形成了挑战;南非公、私立高校合作机制极具特色,对全球高等教育的发展有启示意义.本刊已连续三期刊登菲利普.G.阿尔特巴赫《私立高等教育:全球革命》(2005年)一书的部分文章,这期刊登该书有关非洲私立高等教育的相关文章,以飨读者(标题系编者所加).     

浅谈非洲经济

长时间以来,外界都很难想象长期受到贫穷、疾病和战乱困扰的非洲会有怎样的经济潜力。然而,外部世界并没有意识到非洲的发展潜力,这片土地上的许多地区仍然难以保持稳定的经济增长,贫穷依旧主宰着这个地区。然而,非洲近年来经济增长速度的跳升让人们看到了其持续发展的希望。     

"花童"与"麦当娜"——对棉棉、卫慧抄袭纷争的透视

同样顶着"美女作家"名头的卫慧、棉棉在创作的文化定位与思想内涵上实则有着本质的相异性。棉棉、卫慧于九十年代末的那场抄袭纷争和专家、学者对此作出的倾向性评价反映出青年亚文化、大众时尚文化和知识分子文化之间的微妙关系,人们对棉棉、卫慧的混淆映现出大众时尚文化的强势与青年亚文化的危机,其间埋伏着此后文化格局演变的线索。