探析《支格阿龙》中“鹰”“龙”的文化寓意

毋庸讳言,从生命科学角度讲,因为染色体的原因,"神人"支格阿龙不可能由"鹰或神鹰或神龙鹰"感孕而生;人也不可能由"龙"抚育成长。目前,彝族英雄史诗《支格阿龙》在翻译成汉语时或彝族后代在传承过程中,都把文本中的"dit氐"翻译或解释为"雕或鹰",这种解读有些偏差。史诗中让濮莫妮依感孕的"鹰"和哺育支格阿龙成长的"龙"分别象征什么?它要向后人表达的是一种怎样的文化寓意?本文从生命科学角度窥探《支格阿龙》,提出"鹰"是男根的象征,"龙"与汉文化相通,是男人的图腾物之观点。以求文献得到更好的保护、传承和解读。     

《统计研究》“统计表版式”要求

1.表标题设在表上方,居中,小五号黑体字(包括与表标题并列的表序号和计量单位)。表序号以表左边线为准空两格排列。如有计量单位,以表右边线为准排在两空格左侧。2.表上下为粗线,其他为细线,纵栏之间加分隔(细)线,纵栏标题下加分隔(细)线,总计(或合计)用分隔线加以区别,如无特殊需要其他横行不需加线。3.表注在表下,用六号字字体。图内外文字或数字取6—8号为宜,宋体。     

分25格的肚子

把肚子分成25个格,是金豆豆最得意的发明。 金豆豆过生日了,爸爸妈妈给他准备了许多好吃的,都是他最爱吃的。金豆豆美的吃个不停。     

注重基础教学 确立艺术观念－重读俄罗斯“契氏”素描教学体系有感

近十几年以来，我们的造型艺术确有长足的进展，目前各种艺术样式、风格、流派的造型艺术都有了，但透过这种繁荣背后，我们还是清醒地看到：与西方鼎盛时期的造型艺术相比较，差距还是明显的。中国的造型艺术是20世纪初开始向西方学习的，50年代又向苏俄学习，70年代后期以来更是如此，我们一直在学习着西方。难怪有专家说：“中国的油画作品缺少原创性。”所以今后还有很多工作要做，因为客观地讲，我们现在还没有真正建立完善的造型艺术体系，素描基础教学也是如此。重温俄罗斯的素描教学，特别是契斯恰克夫的素描教学体系，有利于我们现…     

什么是离岸、到岸价格?

在国际贸易中,不同的价格术语,代表着不同的贸易条件。最通常的国际贸易价格术语有两种:离岸价与到岸价。离岸价又称装运港船上交货价格,即以卖方在指定的装运港口将货物装上买方指定的船只为条件下的价格。按此价格交易,买卖双方的责任与风险以指定装运船     

神韵独具——林散之草书精品《高青邱泊枫桥》赏析

2002年冬天,有一幅林散之草书精品相继被几个收藏大家看中,就是因为价格太高都下不了决心,那幅作品就是我们面前的草书《高青邱泊枫桥》。作品气格高古,神韵独具,3次出版,观之称绝也。     

大五人格问卷（BFI）的结构效度分析

通过对258名和640名被试进行施测,对大五人格问卷（BFI）的结构进行两次验证性因素分析的拟合指数都达到可接收水平.中文版BFI具有较好的结构效度,项目的反向计分方式会在一定程度上影响问卷结构的效度.     

新疆方言“V给”结构的来源和词汇化

新疆方言＂V给＂结构并非来源于双宾结构,而是受到阿尔泰语系SOV语序的影响,来源于经过移位后的与格结构。其具体的移位分为两个步骤：第一步是由与格原型结构推导形成SOV结构;第二步是V与介词＂给＂相互结合,形成＂V给＂结构。整个＂V给＂结构在词汇化。     

论含意的自然形态

含义的自然形态是相对于加工形态而言，是直接的，不拐弯抹角的表述，表现了事物的内秉性和自然性，具有补充信息功能，是单向性发展的。在具体语境中，含义的自然形态运用应考虑“量的控制”，常规关系，过“冗”过“简”都不可取。     

名词属格的分类与语义分析

本文从逻辑关系的角度，就英语中名词属格的形式和语义进行了分析性探索，并着重讨论了两种名词属格的语言现象及意义上存在的内在联系。