提升英语口语思辨能力的教学改革策略

针对21世纪对英语口语思辨表达能力的要求,分析了英语口语和思辨性表达的关系,回顾了提升英语口语思辨能力的理论文献,总结了在英语听说课程中实践话题性内容听力导入、小组活动、演讲范例分析和呈现、文学经典作品导入和呈现有效提升英语口语思辨表达能力的作用。     

学习分析视域下S-ISAL在大学英语混合式教学中的构建与评估

学习分析技术在教育教学中的应用,其根本目的是为了构建新的教学法,更新教学与管理的方式。针对高校大学英语线上、线下混合教学无法有机融合的现状,S-ISAL（Space-based Information search and Analysis Learning）应运而生,它是基于网络学习空间的信息搜集与分析的教学模式,将学习分析技术引入大学英语混合式课程中。探究该教学模式在大学英语教学中的适切性和实效性是文章的研究重点,目的是为了实现大学英语线上、线下教学优势互补,为大学生在线英语学习提供更具个性化的学习内容和路径,并提升大学生自适应学习能力和在线学习绩效。     

肖洋：冯小刚的“御用剪辑师”

《少年班》是2015年最火的电影之一,很多人还不知道,其中的故事并非虚构,而是来自西安交大94级少年班建筑学系学员肖洋的亲身经历。当年为引起女生关注,他当上了摇滚乐队主唱,又想当导演;从德国学习编导回国后,进入中央电视台工作。虽然数年前暗恋的姑娘已经不喜欢了,但电影却依旧是心头挚爱。于是,他辞职拍广告片,偶然被冯小刚发现并为其剪辑《非诚勿扰》。他还为陈可辛剪过《中国合伙人》、为韩寒剪过《后会无期》,最终成为电影圈炙手可热的“金牌剪辑师”！     

本?阿格尔的生态学马克思主义研究--以“劳动闲暇一元论”为中心

本?阿格尔生态思想的核心与灵魂是“劳动闲暇一元论”,即认为,工人不应该沉湎于异化消费,而应该在“创造性劳动”中寻求人生的“基本愿望和价值”,通过价值实现方式的变革,一举两得地实现人的解放和自然的解放。为实现这两种解放,本?阿格尔建议在社会经济领域实施“分散化”和“非官僚化”,在政治上推行马克思主义与北美民粹主义的结盟。本?阿格尔的生态思想在理论上是革命性的,但由于其对资本主义社会矛盾的不当分析及对工人生产资料所有权的忽视,导致其理论具有一定的乌托邦性。     

双重跨文化语境中的文学对话——以《海外华文文学读本》为中心

海外华文文学是20世纪中华民族文学特有的历史进程,它置身于世界多元文化的格局中,根植于异域他国的历史和现实中,产生于与"异"直接交流的跨文化语境中,时移日久,其内在质地与中国文学已有诸多相异,使中华民族文学内部也产生了跨文化因素.因此,对海外华文文学的教学和研究是双重跨文化语境中的对话.<海外华文文学读本>的编选就是这样一种双重跨文化语境中的对话,既充分顾及海外华文文学与所在国社会、历史展开的跨文化交流,又自觉把握我们与海外华文文学之间展开的民族文学内部的跨文化对话,从而成为海外华文文学学科建设的重要内容.     

《醒世姻缘传》中的[VC了]式能性述补结构试析

<醒世姻缘传>是一部成书于明末清初、以山东方言写就的白话小说,在这部书中已出现了[VC了]式能性述补结构的若干用例.该格式用于未然语境,"了"粘附在动结式、动趋式VC之后,表示"动作结果或动作趋向实现的可能性".从历时的角度来看,这一格式是由表示实现的"VC了"式述补结构在特定的未然语境里派生出来的.     

非随机抽样数据处理和非线性数学模型对HIV疗效的预测

为了克服绝大多数医学统计数据的非随机抽样的缺陷,文章引入随机变量T与E(T)或E(T)的估计值作为最佳治疗终止时间,构造了一个区间并以此估计最佳治疗效果时间段;然后根据不同治疗时间的治疗效果变化用分段的正弦函数和对数函数的叠加形式混合回归模型进行拟合.结果表明,文章提出的模型与思想对非随机抽样数据的处理,以及对于治疗HIV或者类似药品的医学统计最佳时间确定具有很好的借鉴意义.     

儒家生活美学当中的"情":郭店楚简的启示

儒家美学可以被看作一种以"情"为本的"生活美学",儒家美学的基石就在于生活践履之"礼"与生活常情之"情"及其两者的合一,这是来自于郭店楚简的新启示.在孔子时代,"礼乐相济"仍是儒家美学的主导,然而随着"乐"的衰微,这种统一便转化为"礼"与"情"的合一,而且"乐"对人而言的内在规定就在于"性感于物而生情"之"情".儒家美学当中的"情",既是践行之"情"又是生存之"情",它恰恰是介于Doing 与Being之间的.本文试图从三个方面来对"情"加以初步规定:1. 情与巫:从"巫史传统"到"化巫入情";2. 情与礼:从"礼乐相济"到"礼作于情";3. 情与性:从"情出于性"到"心统性情".     

近年来高校思想政治教育工作的转变与挑战

党的十六大以来,高校大学生思想政治教育正在从“文本”范式向“人本”范式转变;从主体中心模式向主体间性转变;由经验形态向科学形态与学科形态转化;从重视单一的意识形态目标向强调人的素质的全面发展的转变,以单一理论课课堂教育为主向重视各门课的育人作用转变;从救火式模式向育人模式、前瞻模式转变;从以传统课堂教育为载体为主向校园文化与网络为主的现代载体转变;思政队伍由在实践中摸索成长向专业化培养成才的转变;由封闭的学校教育向注重家庭、社会与学校的合力构建的转变。同时也存在着一些问题和挑战：     

旅行与文学翻译的象似性研究

文章从"旅行"的文化特质分析入手,指出在人类的旅行情结中,人类始终处于一种"在途中"的追求"再生"的状态,旅行中的获得使得人类得以超越,从而顺利地实现人与存在的对话.而文学翻译实践,随着语言自身的发展和意义阐释的无限性,遭遇着无定译的宿命,而究其实质,文学翻译就是文本从一地到另一地的旅行,从一种语言文化到另一种语言文化的超越.从哲学的角度看,文学翻译实践与旅行具有极大的象似性.