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31.
目前,中国在人权研究问题上从最一般的宏观意义上论述的多,缺少具体化的研究.本文从人权研究内容、研究方式具体化的必要性、变革研究模式和方法论视角等方面做了初步论述,以期引起研究者在此问题上的关注和探讨. 相似文献
32.
我国正处于市场经济的初建时期,市场经济的发展需要配套的法律法规作为运行的基础,但我国现行的法律法规未能与市场经济的要求相适应,尤其在经济法领域,作为协调经济运行的法律,仍有许多问题有待解决。文章对经济法制定和实施中的问题作出分析,并试从中找到解决的途径。 相似文献
33.
34.
马克思通过分析经济的政治性质,开创了作为一种政治哲学的经济政治学.它反映了马克思对资本主义经济关系的描述和批判的统一,有效地沟通了马克思思想中的实然和应然的张力.因此,经济政治学既体现了马克思政治哲学的实质,也显示了马克思政治哲学相对于西方规范性政治哲学的优越性. 相似文献
35.
萧尧译 《国外社会科学文摘》2008,(5):37-39
基督教徒和伊斯兰教徒都有一个共同的特点:他们都是“虔诚的信教者”。他们都相信这些圣书所记载的东西都曾经真实地发生过,因此他们觉得自己有责任广布教义,让全世界的善男信女都信奉主的教诲。(犹太人是第三类人,他们不信神不信教,不觉得他们有同样的责任和义务。) 相似文献
36.
林雪丽 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2004,21(3):118-120
在社会工作教育中价值教育是核心,而源于西方文化的社会工作专业价值观,在很多方面与基于我国传统文化的社会价值观是矛盾的,本文试图对此问题作一阐述,并强调价值教育在社会工作教育中的重要地位。 相似文献
37.
38.
丁社教 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(3)
中国的人性论生发出的圣人治国,是对人性的否定,产生的是囚徒困境难题;西方的人性论产生的是法律治国,是对人性的肯定,破解了囚徒困境难题.从博弈论视角看,出现如此分野的原因是,中国古代社会政治家们试图设计一种仅有帕累托最优均衡的制度,但因为没有从现实的人性出发,导致只能依靠人治维护表面的帕累托最优均衡,实际上存在的却是囚徒困境;西方社会的政治家们则以承认人性为前提,设计了一种帕累托次优均衡的制度. 相似文献
39.
近年来,通信技术的发展促进了新媒介文学的产生。在与传统文学争夺文学市场的过程中,以网络文学、手机文学为代表的新媒介文学风头正健。它以互动性和主体性挑战传统文学,并在与传统文学的博弈中逐渐形成合谋姿态。在这种情况下,传统学院文学又当以何种姿态自处呢?在看到新媒介文学显露出来的诸如批评与鉴赏的无序、对主题的无限偏离等问题,传统文学更有着规范与有序的突出优势。如何才能做到两者的转化或是合谋则是一个远未结束、尚待解决的问题。 相似文献
40.
信誉越来越成为影响现代企业成长的重要因素。在现代市场经济中,企业的信誉主要受博弈次数、产权、法律制度、竞争环境以及政府行为的影响,是交换发展到一定阶段的产物,是一种交易方式和合作关系。由于信息不对称和惩罚不到位,出于眼前利益的考虑,一部分企业可能会选择失信行为。解决这一问题的关键在于重构与市场经济相适应的诚信体系,这是保证企业有序运行的根本条件。 相似文献