在自由与规范之间--对静女士的另一种解读

《幻灭》里静女士的意义不是传统观念上的政治理念的符号,而是20世纪20年代末期女性叙事的两个极地之间的脆弱的中间地带。她三次精神幻灭的实质是她在女性自我与集体力量、在自由和规范之间痛苦挣扎后的绝望。她的悲剧结局表明作者在张扬"五四"以来的女性独立思想的同时,又对消解女性意识的新的男权价值观的认同,显示了作者头脑里的男权主义思想积淀。     

一架吵上七年

结婚第一年,我们甜蜜恩爱,如胶似漆,见别的夫妻打架吵嘴摔东西竟然还能过下去,觉得不可思议,觉得那种吵闹日子离我们很遥远。 结婚第二年,我们开始吵架。吵架时我摔坏一只精致昂贵的钟表,哭了40分钟,然后挽包袱回娘家。心想,离婚!我绝不和一个与自己吵架的人继续生活。     

幸福的百合花

去年夏天,我的老伴走了,他是和好友去葫芦岛旅游,在路上突发脑溢血去世的。得知噩耗,我哭得昏厥了过去。亲友们都来安慰我,说生老病死是自然规律,可他们哪里知道老伴在我心里的分量啊!我和老伴都是甘肃人,20世纪60年代从偏僻的大西北来到北京求学,毕业后留在北京工作。我们兴趣相投,患难与共,感情真挚深厚。结婚几十年,我们养老抚小,勤奋工作。虽说日子过得很艰难,但彼此关爱,心心相印。退休后,我们携手相牵,享受天伦之乐,家庭温暖幸福。可是,好日子才开头,老伴却撒手人寰,离我而去,这怎么不叫我肝肠寸断,悲痛欲裂!老伴走后,一双儿女轮流过…     

奇怪的婚姻,婆婆不许我和丈夫亲近

我遭遇了一场“奇怪的婚姻”，虽然也算得上嫁入豪门，但是，这个家庭却在我嫁过去之后出现了奇怪的现象，丈夫、婆婆、公公，每个人都是令人不能理解的奇怪举止——     

物理学革命中的哲学论战——纪念爱因斯坦逝世50周年

在19世纪末20世纪初的物理学革命中,从X射线、放射性和电子等重大发现,到相对论和量子力学的相继创建,使得物理学基本观念发生了根本变革,并对一系列物理学哲学问题展开了激烈争论。本文对物理学革命中的哲学论战进行述评,旨在深化科学哲学界对这一时期物理学哲学问题的系统研究,并以此纪念爱因斯坦逝世50周年。     

和谐社会伦理:对革命道德教化理念的解构与超越——革命道德教化的现代性道德价值理念审理

中国现代性道德教化是一项未竟的事业。革命道德教化理念是宝贵的精神财富,但是,以现代性道德价值理念来分析,革命道德是一种“信念伦理”,革命道德教化作为“非常时期”的道德教化活动,不能实现对启蒙道德教化的超越,与之形成了现代性道德教化的某种断裂。透析革命道德教化的现代性断裂现象,对当代道德教化有着重要启示。“和谐社会”伦理是和谐社会的价值基础,是当代道德教化的核心理念,是对革命道德教化理念的超越。     

创新——年鉴生存的基本方式——兼谈《绵阳年鉴》2006年卷篇目设计

党的十六届五中全会把提高自主创新能力、建设创新型国家作为“十一五”主要任务之一。胡锦涛总书记在元月9日召开的全国科学技术大会上提出要把我国建成“创新型的国家”。我们正处于“十一五”的关键之年、开局之年，同时也处于新科技革命更迅猛，生产力、生产方式和经济社会正发生着重大变化和深刻变革的重大历史时期，     

他前妻的遗像看过来

再婚不仅是跟这个人结婚,而且是跟这个家庭结婚——如果没有这样的心理准备,没有宽容之心,你就会因为一些具体的事情大伤脑筋,不信请看下面这个事例。     

论王夫之历史观的理性精神

王夫之学贯古今,思通过去、现在与未来。他对历史上种种神秘史学主张的尖锐批判,对“理势相契”论和“相天造命”说的深刻阐述,展现了他的史学思想推倒一切的革命精神和破除迷信的理性光彩。     

换个角度当媳妇

好朋友敏打电话向我诉说她的苦恼:结婚以来婆媳关系一直紧张,刚开始夫还从中安慰调解,现在战线明显偏向他妈一边,致使现在发展到夫妻关系也日趋紧张。 放下电话,想想其实不只敏,自己不也曾经有过像敏这样的烦恼吗?婆媳关系一直是家庭矛盾的焦点。你要问起来呀,那可真是“婆说婆有理,媳说媳有理”。其实现在的婆婆是很满足的,只要做媳妇的稍会“来事儿”,就能使关系变得融洽。媳妇会不会“来事儿”的关键就在于所站的角度问题,