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271.
伴随人工智能的发展,人机交互演进中逐步发展出人机亲密关系,机器摆脱其工具身份而作为情感主体之一参与其中。基于豆瓣“人机之恋”小组的参与式观察和深度访谈发现,在人与机器建立亲密关系的过程中,机器情感表现出技术逻辑支配、商品化本质和亚文化社群联结等特征。同时,“人机之恋”作为一种赛博情感,对人类的现实情感构成了巨大的伦理挑战:人类在情感萌生过程中投射理想的自我,建构理想的情人。面对这种新型亲密关系及其情感表现,我们在理解的同时需要加以反思性的审视。 相似文献
272.
张居正的赋税改革与供给学派的"拉弗曲线"基本精神相暗合。赋、役、杂税一并征收的方法与重农主义经济学家魁奈的单一税思想多有相通。以钱代役、赋役征银促进了中国与世界经济的交流与社会转型。张居正赋税改革的现代性意义在与西方经济学家的比较中得到了印证。 相似文献
273.
人妖恋模式及其文化意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
谢真元 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
:古代人妖恋小说情节模式可分两段探讨。前段有四种模式 :再生还魂型、缘尽而散型、人鬼冥婚型、生死夫妻型 ;后段以《聊斋》为代表 ,多为爱情三部曲模式。人妖恋模式是神话原型、人神恋小说嬗变的结果。通过这些模式 ,可以窥见时代、作家的文化心态 相似文献
274.
谢忠燕 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(1)
方成培的剧本《雷峰塔》实现了对人妖恋故事模式的超越。不仅故事中“妖”形象的人性份量十分厚重 ,更重要的是它通过对许宣形象的塑造揭示了白娘子的悲剧根源。在一定的程度上 ,《雷峰塔》可以说宣告了蒲松龄“寒士美女”式的情爱理想的破产。它拓展了人妖恋故事的人文意义 ,表明文人对人性认识的深化 相似文献