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51.
西方发达国家于20世纪60年代产生的生态文学,在东西方冷战结束后,影响到了中韩两国的诗歌创作,20世纪80年代后,中韩两国诗坛上先后兴起生态环境诗。虽然中韩在社会基础、诗歌自身发展等因素上存在着各自差异,但在全球一体化的语境下,生态环境诗则形象地表达了两国诗人对工业文明的共同思考。  相似文献   
52.
"浓淡干湿写造化,心慕手追见禅意",张筱膺的水墨山水中散发出一种自然而平淡的空灵与恬静,这是她悉心绘事、内观外察、静心参持的善果。张筱膺先后入方骏、王孟奇二先生师门,师道问学,笔耕墨耘,深得二位方家之笔墨精髓,在继承"新文人画"衣钵之同时,又能不为所缚,自成面貌,既有继承,又有创新,甚为难得。  相似文献   
53.
韩国高中汉语教育是其国民教育体系的有机组成部分。强调文化因素的导入和文化知识的传授,是韩国基础汉语教学特别注重的问题,也是第7次修订版高中汉语教学大纲最大的特点。本文选取在韩国使用最广泛、最具代表性的两版汉语教材,通过对部分课文内容和课后文化常识的分析,对这些教材对文化因素的筛选与编排体系进行了比较分析,总结了两版教材的特色与不足,并在以学习者为中心的理念基础上,从教材编写的系统性、科学性、趣味性以及培养学生多元文化包容性等方面提出了相应的编撰建议。  相似文献   
54.
正蒋介石侍从秘书阮毅成旧藏的一批名人墨迹即将亮相北京匡时2014夏拍。阮毅成上世纪40年代任浙江省民政厅厅长,所交多为军政、文艺界名人。这批集中在40年代的290余通信札,有120余位历史现场的当事人关涉其中,涉及时局的诸多细节,可谓20世纪风云际会的时代缩影。阮毅成(1904~1988),字静生,号  相似文献   
55.
吴忠富 《公关世界》2016,(2):110-113
春节期间,元宵节刚过,乍暖还寒,南国广西大苗山却是春暖花开、桃李芬芳。“两岸四地暨港深珠澳摄影家走进大苗山”大型摄影文化下基层活动在大苗山拉开了序幕。
  两岸四地以及港深珠澳摄影联盟30余位摄影家应邀参加了此次活动,分两批走进了广西融水大苗山,感受苗乡传统文化的独特魅力,参加丰富多彩的传统民俗文化活动,“打同年”、“送同年”、“坡会”、“坐妹”、“芒蒿”……各种民俗活动精彩纷呈。在这广袤的大苗山中,摄影家们领略了苗山淳朴的民风民俗,品尝了独具特色的苗家美食,领略了风光无限的苗族风情,感受了山水人相融的和谐美景,大家被深深地吸引,纷纷用镜头定格这美好的瞬间。  相似文献   
56.
李逵 《今日南国》2014,(12):9-9
据韩联社报道,韩同国防部相关负责人2014年11月24日透露,国防部计划将原先由国军网络司令部执行的网络战移交给联合参谋本部(以下简称联参)议长指挥,进而正式将网络战纳入“军事作战”范畴。目前,韩国国防部在推进《国军网络司令部令》的修改工作。  相似文献   
57.
画论向来被视为山水画创作的理论指导和经验总结,但从现象学角度出发,画论可以被当作一种特殊的观看——对画家之看的观看。在现象学的视角下,画论使静态之"画"(picture)变成动态之"画"(draw),展现了自然山水如何从画家的眼手之中生成的动态过程,作为观看之基础的时间视域、身体视域和人间视域也在此过程中被展现出来。用现象学的视域理论解读山水画论为中国传统诗学话语提供了一种现代的阐释视角,画论则使艰涩的现象学理论变得生动直观。  相似文献   
58.
59.
中国与韩国的婚俗具有各自的风俗与民族特色。婚姻习俗不仅能体现当代社会的面貌,而且可以反映民族的文化价值、风俗习惯以及思想观念,包含丰富的文化内涵。本文论述了中韩传统婚俗形式并对其进行了比较,找出了两国婚俗的不同点和产生这些不同点的原因。  相似文献   
60.
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