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91.
虞默 《市民》2006,(2):48-49
一年有一半时间一个人住,一半时间和妈妈住的Angela养了三条狗,和我聊她的狗狗时,总用“他们三个人……”的句式。  相似文献   
92.
《家庭科技》2006,(7):48-48
美国《纽约时报》最近发表文章说,研究人员发现干细胞可能是癌症之源。这一发现将对癌症治疗产生深远影响。针对癌症干细胞的疗法或许疗效更为持久, 甚至能治愈转移瘤。有些学者认为,每块肿瘤的中心都有一小撮异常的干细胞,正是它们使肿瘤组织在人体内部存活下来。这种思路或许能解释肿瘤组织几乎被抗癌药全部摧毁之后为什么还能重生。另外,这还表明,我们可以制定  相似文献   
93.
汉语双声叠韵与英语Alliteration和Assonance有着异同互见的音韵特点。它们以各自特有的韵律为语言增添了音乐美。译者可以用对应,增补,转换和省略等方法再现这种修辞的音乐美,以增强语言的感染力。  相似文献   
94.
元明时期,古琴音乐中被人指责为“亡国之音”“衰世之音” 的“浙操”和“江操”,主要是南宋遗民创作和演绎的琴曲。其琴谱和音乐风格与北宋以来的“浙操”和“江操”并不完全相同。南宋时期,在浙江、江西等地,本就有以琴与诗之同好结成的文人群体,入元后,不少人成为遗民的重要代表。其中擅琴的汪元量、毛敏仲、徐天民等,除以诗歌创作表达遗民的失落心态和精神取向外,还将此情怀诉诸琴曲。在此背景下,大量古琴曲被作了新的演绎和再创作。一个突出表现,就是假借潇湘文学意象,抒发独具遗民心结的惓惓之情,隐逸、避世、孤独、寄情山水则是其中的主题,因而出现了《潇湘水云》《泛沧浪》《飞鸣吟》《秋鸿》《泽畔吟》等琴曲。这一过程持续至明初。明初编订的《神奇秘谱》等琴谱,可谓是对这一过程的总结性成果,奠定了后世对于若干琴曲的解读基调。明代以后,随着士人对宋文化的推崇,以及浙江、江西等南方社会文化的发达,遗民琴曲则被广泛传播,并对此后中国音乐文化史的书写产生了重要影响。  相似文献   
95.
本文扼要论述腰痛治疗三个层次的气功功法和功理.  相似文献   
96.
“士”是我国古代对知识阶层的称呼,在中国古代文化的传承与创新中起着重要的作用。从魏晋时期起,音乐已逐步成为士人所必备的个人修养,成为评击社会、培养意志和精神自慰的重要手段,嵇康的《声无哀乐论》、《琴赋》,阮籍的《乐论》为我国古代音乐美学的杰出作品。然而,没有政治、经济上的实力,“士人”是不会获得音乐的真正自由的。嵇康、阮籍的结局便是例证。  相似文献   
97.
近日,在我国医药行业,发生了一件国内新技术花落国外令人遗憾的事。说的是上海高丰科技有限公司的管利丰博士用10年时间发明了一种治疗过敏性疾病的新药。上海生物医药行业协会会同业内专家进行论证后认为此成果有着巨大的市场潜力,并将其推荐给国内的几家知名企业和投资公司。让人遗憾的是,这些企业对这项技术成果反应迟钝,  相似文献   
98.
99.
100.
世界创意之都   总被引:1,自引:0,他引:1  
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