当代武侠电影暴力美学的渊源与特征

暴力美学主要指电影中对暴力的形式主义追求,其目的是消解暴力。受中国传统文学中暴力表达及暴力与侠义共存的江湖文化的影响,当代武侠电影显示出鲜明的暴力美学特征,主要表现为暴力的神圣化、伦理化,暴力动作的舞蹈化,暴力的浪漫化,暴力的喜剧化。当今电影创作有渲染暴力的趋势,无论从道德意义还是从美学意义讲,这都是不可取的。     

大晟府与教坊关系考辨

教坊是两宋时期最重要的俗乐机构,北宋中前期先后分属宣徽院、太常寺管辖.大晟府成立于北宋末年,是朝廷正式的音乐管理机构.关于大晟府成立期间教坊的归属问题,学术界一直未有定论.本文认为,北宋末年的教坊确为大晟府的属下机构之一,而这一结论之所以被质疑,其原因主要在于教坊主理的音乐为俗乐性质,与宋代王朝的宫廷内部的娱乐活动有着密切的关系,这样,大晟府所行使的对教坊的管理权就难免会为宫廷内侍机构所分享.     

数学学科美之我见

“教育与教学的目的之一 ,应当让学生获得对数学美的审美能力 ,从而既有利于激发他们对数学学科的爱好 ,也有助于增长他们的创造发明能力。”数学学科美有其丰富的理论基础和明显的特征。它的美是主观意义上的美与客观意义上的美的统一。这种美是内在的、隐蔽的、深邃的 ,数学教师要正确引导学生去发现、感受、理解、欣赏、探索创造这种美 ,从而学好数学 ,用好数学 ,提高数学文化修养。     

河北省普通高校贫困大学生的体质特点、心理健康及其体育参与特征研究

改革开放以来，我国经济有了飞速的发展，但各地区的经济发展并不均衡，仍然存在一些贫困地区、贫困家庭。随着我国高等教育体制的改革，实行了并轨招生制度、明确了高校是非义务教育，教育逐步走向产业化，要求所有的学生都要缴费上学，这就造成高校中出现“弱势”群体现象，也就使一部分来自经济不发达地区、下岗职工家庭的学生成为贫困大学生。本文旨在通过调查，了解河北省普通高校贫困大学生身体、心理健康现状及其参与体育锻炼的行为特征，为建构高校体育中的健康教育体系，制定提高贫困大学生的身、心健康水平的相关对策提供理论依据。     

论理趣

我国古代诗论对理与趣的关系、理趣的审美要求、理趣与诗作艺术表现的内在纽结等予以了多方面阐述。诗作中的理趣大致界分为四个层面 :自然之理趣、人生之理趣、社会历史之理趣、禅道之理趣。理趣的对立面是理障 ,它们在思维机制、言说方式、意蕴指向及给人的感受上都有本质不同。     

论公司权利能力的前置

无论从设立中公司的特征、性质,还是从商法的基本原则看,均应将公司的权利能力前置,赋予设立中公司一定的权利能力.但设立中公司的权利能力应受到一定限制.     

中国园林的空间结构及其美学特征

中国园林内含园景、园境双层空间结构.表层是实体性园景空间,以"隐曲"为特征,呈现"流动"之态和"悠远"之感,营造耐游观的园景.深层是虚实相生的园境空间,以"空灵" 为特征,具有虚化、意化、融合的美学功能,展现出情味美、朦胧美、超越美.园景向园境的转化就是物象-气象-意象-意境间的渐次转化.表层园景营构以深层园境生成为旨归,最终要由质趣灵、象外见象,心境融合,生成意境.由此,中国园林营构中的形式规律要与审美心理规律同步一致.     

杜甫“行”诗之“变”的音乐涵蕴

杜甫"行"诗,从篇章到句式改变了初唐歌行的体调特征,独构新格.这一成就的取得,与当时歌舞大曲盛行的文化背景息息相关.基于对音乐的敏感与对"乐府"传统的弘扬,杜甫创作"行"诗,内容上追踪汉魏行曲歌辞讽刺时事的关刺功能,结构上借鉴歌舞大曲多解组合以及行曲"简单而刚健明快"的特点,达到了声律与情感的契合.可以说正是杜甫充分吸收当代歌舞大曲的结构特质与音乐风格,以其"语不惊人死不体"的精神,结构了富于魅力的"行"诗,创造了一个全新的艺术境界,从而为他在诗体发展史上确立了不可动摇的地位.     

论音乐传播

文章认为,音乐是传播学研究的对象之一.音乐传播研究与音乐研究不同,前者更关注音乐信息的传递或音乐信息系统的运行.在这方面,音乐社会学研究已经为音乐传播研究奠定了一定的理论基础,值得我们重视.     

我国第三产业及其内容结构发展的若干特征

在国民经济中，第三产业越来越占据重要的地位，而第三产业内部结构也呈现出较强的规律性。文章首先对中国第三产业产值方程进行了估计；然后根据第三产业四个层次的划分，对中国20世纪90年代第三产业内部结构的调整过程作了分析；同时采用了2000年度中国内地各省区第一产业资料进行数据处理发现：随着第三产业在GDP中所占的比重增大，第三产业中的第一层次在第三产业增加值中所占的比重逐步降低；第二层次在第三产业增加值中所占的比重却逐渐升高。故此，根据上述特征提出了相关政策性建议。