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音乐考级是对音乐能力进行的分级考试。黄山市作为皖南山城,具有浓厚的徽州文化底蕴,在当地老百姓的观念中学习艺术是旁门左道,自从十年前第一个音乐考级点建立起,至今已有三个考级单位,参与培训并获得考级证书的学员近万人。极大程度上推动了黄山市素质教育的发展,更新了老百姓的传统观念。本文通过对黄山市音乐考级现状的调查与分析,了解本市音乐考级这一机制的运行情况,总结音乐考级带来的成效以及存在的不良发展趋向,提出解决弊端的方法并对黄山市音乐考级未来发展提出建设性的建议。 相似文献
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高等院校肩负着为社会培养大批全面发展的合格人才,传播先进文化,开展科学研究与服务社会的历史重任。但在音乐教育事业不断发展壮大的进程中,一些问题也逐渐暴露出来,因此,建设一支数量和质量都能满足学校艺术教育的音乐教师队伍,对于高校提高艺术教育教学质量是至关重要的。本文针对当前高校音乐教师队伍建设存在的问题进行了分析研究,提出了相关实践策略。 相似文献
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连箫是土家族地区民间音乐的一部分,也是一项独具特色的非物质文化遗产。笔者通过对地宝土家族乡连箫艺人的调查与访谈,发现其在起源、歌词、制作工具、演唱曲目、表演方式等方面具有自身的特色和价值。但是由于受到各方面客观条件和主观因素的制约,连箫文化面临消失的境地。 相似文献
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薛娇 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2012,(4):124-125
艺术歌曲产生于18世纪末到19世纪初出现的一种特定的声乐体裁。是为诗人的诗词谱曲,采用钢琴伴奏,注重表现意境和情感,篇幅短小、精致、结构严谨,能表达深刻思想的抒情性歌曲。本文对艺术歌曲的文学性、室内型的认识,从语言、音乐、伴奏三方面进行论述。 相似文献
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阿尔宾·达来 《西北民族大学学报》2013,(3)
马头琴音乐是国家首批公布的非物质文化遗产.马头琴音乐是蒙古族音乐文化中不可或缺的民族特色音乐,是蒙古民族世世代代传承下来的精神财富,必须受到保护并加以传承.研究马头琴音乐就要研究它的核心——美的内涵.本文通过4个方面对马头琴音乐进行了美学探究.首先简略谈了为什么要对马头琴音乐进行美学探究;然后,再从马头琴音乐本身集蒙古民间各地域各流派的精华来进行美学探究;接着,从马头琴音乐作品的感性形式来阐述它的美学价值;最后,从马头琴音乐的美学论述得出它应该受到保护、传承、延续、发展的结论,从而使这项具有草原美、和谐美、自然美、特色美的蒙古族非物质文化遗产马头琴音乐发扬光大. 相似文献
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李秀清 《河南工业大学学报(社会科学版)》2009,5(1):86-90
二胡独奏艺术从上个世纪至今,在众多二胡音乐家的努力下,已经发展成初具规模的各自的流派,有细腻、甜美风韵的南派,有在演奏上比较注重运弓功力的北派,还有富有秦腔、眉户等戏曲特色的秦派等。各流派在特殊的人文社会环境里形成了自己的特色,产生了不同的社会影响。 相似文献
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90.
我一回身,正好和朱绍玉老师碰了个正脸.他头发有点乱,身穿一件红色秋衣,外边套了一件绿色的坎肩儿,两只有些发白的蓝色裤管下面,是一双黑色的干层底布鞋.朱老师和我们握手,面带笑容地说:"久等了,真不好意思,我上面有个戏,一直脱不开身. 相似文献