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711.
关于赫哲族的活动区域,人们一直认为他们自古以来一直活动在三江流域.通过历史传说、考古调查以及史书记载三个视角考证,赫哲先人的活动范围至少包括黑龙江、松花江、乌苏里江、牡丹江以及嫩江等五江流域. 相似文献
712.
西汉末年的一次治河大讨论西汉末年的公元4年,即汉平帝元始四年,西汉朝廷进行了一次治理黄河大讨论,组织讨论的人不是汉平帝,而是以后篡汉自立为帝的王莽。据《资治通鉴》记载,这一百多人在讨论治黄策略中观点各不相同,史书记载了几种,摘录如下: 相似文献
713.
黄镇既是指挥干军万马的将军,又是著名外交家,周恩来还称他是红色画家。长征路上,他一路走一路画,用土制画笔记载了历史,成为用绘画记载长征的第一人。 相似文献
714.
省人大常委会制定的《广东省各级人民代表大会常务委员会讨论决定重大事项规定》,于去年10月颁布施行。如何贯彻实施好省人大《规定》,确保重大事项决定依法有效地行使,是摆在我们面前的一个新的重要课题。笔者认为,要在行使重大事项决定权方面工作有新的突破,必须在增强意识、积极沟通、主动出击、狠促落实四方面下功夫。 相似文献
715.
据史料记载,在晚唐五代北宋初期,屡有少数民族部族在灵武路上劫掠使团、商旅,甚至攻击政府军队、抢夺边防物资,汉文史籍笼统地将这些少数民族部族称作“河西杂虏”。唐宋之际,在黄河以南、关内道北部的少数民族的活动区域、生存状态如何,各少数民族之间关系是如何演变发展的,唐宋政府对他们的民族政策如何,目前缺乏细致的研究。本文将以传世文献资料结合敦煌文献去研究灵武路上少数民族的历史活动,探讨河西少数民族迁徙、杂居于灵武路对于唐五代宋政府的民族政策、边防政策的影响。 相似文献
716.
阿柔部落是青海藏区历史悠久、分布广泛的大部落。据史籍记载,阿柔部落原本是藏族四大姓氏“嘎氏”分支“穆擦嘎’’支系,世居大博国(即吐蕃)三大区域之朵迈迪乔喀(意为“安多马区”)①。历史上,阿柔部落的分布随着部落的迁徙而不断发生变化,至今主要集中分布在三个地区:果洛州境内的藏阿柔部落、迁居河南县境内的藏格玛等部和祁连县境内的阿柔主体部分。根据笔者调查, 相似文献
717.
根据近日通过的国务院《关于2009年深化经济体制改革工作的意见》,2009年全国将推进十项重要改革:
一、转变政府经济管理职能,继续削减和调整行政审批事项,激发市场投资活力。深化垄断行业改革,拓宽民间投资领域和渠道。 相似文献
718.
江绍原是我国著名的民俗学家和宗教学家,他在推动我国现代民俗学特别是民间信仰研究方面做出了重要贡献.学术界对此鲜有探讨.本文试图通过其集大成代表作<发须爪>,管窥其民间信仰研究,进而分析其民俗学思想. 相似文献
719.
720.
西晋灭亡后,中国北方出现了十六国分裂割据的局面,入主中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡”先后建立了政权。后赵便是羯族石勒部族建立的政权之一。然而,建立后赵政权的羯族却在中国历史舞台上昙花一现,此后便消失的无影无踪了。由于史籍记载羯族俱有“深目高鼻多须”的容貌特征,所以后来学者便有推测羯族种属是印欧人种的倾向。至于羯族种属究竟为那般,各学者看法各异,至今尚未取得一致意见。因此,本文仅就中国学者有关羯族种属问题的研究成果,作一回顾和反思,期望能对羯族种属问题的解决有所推进。 相似文献