农村社会结构碎样化问题分析

改革开放使农村社会结构日益呈现碎样化,农村社会结构的解体影响着新农村建设的成就。必须在建设新农村的过程中分析农村社会结构碎样化的成因及表现形式,分析其对社会的影响,找出一条解决农村社会问题的途径,重新整合农村社会,建设新农村。     

我国惩治腐败犯罪刑罚力度的政策性反思

我国当前对腐败犯罪的惩治,不应提倡轻刑化的理念,而应确立“又严又厉”的刑事政策。但是,现行立法中对腐败犯罪的刑罚力度相对较弱,具体表现为缺乏资格刑的适用规定、预防性刑罚措施阙如、未实现罚金刑的全覆盖,以及由于部分腐败犯罪的刑罚设置失衡,导致罪刑难相适应。而且,司法实践中腐败犯罪的轻刑化问题仍然非常严重,具体表现为定罪量刑数额标准调整过高导致普遍处刑过轻,过多、过滥地适用缓刑和免予刑事处罚。因此,应通过立法对腐败犯罪刑罚力度过轻的问题进行纠正,并对司法中的轻刑化现象进行纠偏,遏制对腐败犯罪的刑罚“优待”,真正实现罪刑均衡的要求。     

WTO与智力引进

中国加入ＷＴＯ（世界贸易组织）后,将对引进国外智力产生什么重大影响与冲击,这是从事国际人才交流的人们都十分关注的问题。９０年代初,世界管理学大师彼得·Ｆ·德鲁克在《后资本主义社会》中指出：我们正在进入知识社会,知识已成为社会的核心,知识资本的比例已大于资金资本。在知识社会中,知识成为生产要素中最重要的组成部分,成为世界发展的动力。１９９８年底,世界银行、国际货币组织在《１９９８－１９９９年度世界发展报告》中指出：发展中国家与发达国家的知识差距,尤其是知识创新能力的差距,大大超过了财富的差距,因而…     

独具中国特色的政党制度

我国实行的中国共产党领导、多党合作的政党体制,是马克思列宁主义同中国革命与建设相结合的一个创造,是适合中国国情、具有中国特色的社会主义新型政党制度。这既是我国政治制度的一个重要特点,又是我国政治制度的一大优点。它有利于加强和改善共产党的领导;有利于充分调动各方面人士的社会主义积极性;有利于充分发扬社会主义民主,巩固人民民主专政;有利于实现祖国和平统一大业。     

村落变迁中的单位化——尝试村落研究的一种范式

单位体制曾经是1956年以来的中国计划经济和中国传统公有制的特征,中国的改革与社会变迁也就常常表现为单位体制或者说单位制社会的改革和变迁。本文提出,尽管单位在本来意义上是城市社会中公有制体制内人员的组织方式,但是由于社会体制的通贯性、乡村中曾经存在人民公社式的单位变体、改革以来某些村落自发学习城市单位,因此可以尝试从单位或单位化及其变迁的视角来描述、分析在一些村落中发生的变迁。     

论五代西蜀的“花间词风”与“花间别调”

温馨热烈、浓艳绮丽,甚至是淫靡流荡的“花间词风”是与齐梁时代宫体诗风分不开的,但它更主要地是受到西蜀宫廷享乐风气的影响和城市游乐生活的熏染。“花间词人”在将唐五代文人词推向“雅化”与“艳化”道路的同时,也开始显露出“异化”与“俗化”的发展趋向。这与五代特殊的政治文化环境尤其是城市文化的影响有关,也为北宋以柳永为代表的慢词作家通俗真率词风的形成导夫先路。〔     

科技进步与现代领导——领导科学学研究

科技进步与现代领导活动间的相互作用和影响越来越明显。由于科学技术的社会化和社会的科学技术化,导致了“科学技术与社会(STS)”新兴学科的崛起。以领导活动为研究对象的领导科学也必然与STS确定同步发展。邓小平根据科学技术的发展及其对经济社会的影响,根据中国的基本国情,坚持把马克思主义与中国的实际相结合,从而形成了邓小平领导科学学思想的框架,并具备了理论体系的基本特征。     

试论年鉴的简约化

作为资料性工具书,年鉴应简洁明了,言简意赅。胡乔木同志曾说:“作为一部实用性的文献,不能分量太大,分量太大引起种种不便。”而目前部分年鉴有越出越全、越出越繁的倾向,常常是上百万字甚至百万字以上,让人拿不动也看不动。如何使年鉴既有丰富的信息含量,又不泛泛而谈、连篇累牍,文约事丰又便于检索呢?我认为重要的是做好年鉴的简约化     

论明代诗学的诗性化

:明代以前的中国古代诗学有一个共同的特点 ,即功利色彩较重 ,如汉代诗学的经学化、宋代诗学的理性化等 ,而从文学本身发展规律方面来研讨“诗何以为诗”尚嫌不足。明代诗学家们在继承前代诗学成果的基础上 ,从诗调、诗格、诗神、诗道等方面对“诗何以为诗”进行了深入细致的研究 ,完成了对诗之诗性的全面把握     

晚期现代性：反思的制度性与终结——解读吉登斯的《现代性与自我认同》

本文以《现代性与自我认同》为出发点,并从“制度化的反思”这一吉登斯的重要指认伸发开去,论述了反思的制度性与现代性之间相互作用的错综复杂的关系。关系化的现代化与关系重构化的现代化是现代性发展的两个阶段,反思在自我认同的机制下上升为一种建制,使晚期现代性的关系再结构化具有反省的特征。制度化的反思是晚期现代性的核心环节,它将社会的重构引向现代性的纵深发展与全球扩张,也引向更深层次的奴役和控制。众役性的发生,使反思成为可疑,反思的终结悲剧式地结束了知识分子的命运。