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肖书文 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2012,14(4):73-78,127
王希杰对霍四通的批评未击中要害,霍的要害是混淆了事实判断和价值判断。陈望道《修辞学发凡》并未抛弃和忽视"修辞立其诚"原则,而是在引论中表明他处处都贯通着这一原则,如他把修辞定义为"调整语辞使达意传情能够适切的一种努力",修辞要"以‘意与言会,言随意遣’为极致",并认为"修辞以适应题旨情境为第一义",这都是"修辞立其诚"的体现。但他并没有自觉地意识到这一点,而且在多处地方用西方的修辞理论遮蔽了自己的真正立场,导致了一些文化错位。 相似文献
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吴雄善 《江汉大学学报(人文科学版)》1998,(5)
材料作文的审题,一直是中学作文教学的一个难点。本文强调了材料作文审题中读写结合的特性,着重从思维的角度,讨论了文题材料与题旨的联系方式,审题过程中的思维操作方法。 相似文献
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胡红梅 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2008,22(4):55-58
《红楼梦》作为一部现实主义杰作,在不同文化背景下,阐发出了许多深刻的社会性题旨。然而,它所建构的神话系统中所隐含的普遍象征性与原型题旨尚未得到充分破译。该文着重从其神话原型解读其中所蕴含的女性崇拜意识,并发掘其对中国现代女性的启示意义。 相似文献
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修辞活动赖以进行的社会环境和具体语境改变了，修辞活动的原则也应随之调整。由于修辞活动始终都呈现着交际双方动态互动的局面，且存在着可以互相转化的辩证关系，所以为了充分体现说写者的主观能动作用，最圆满地实现交际宗旨，我们应当将修辞的基本原则调整为“与题旨情境保持和谐统一”。由于语言应用领域已经出现了急功近利、形式主义的浮夸作风，由于修辞活动的根本属性和基本规律对于“立诚”有一种内在的要求，所以“修辞立其诚”应当成为修辞的重要原则。以上两条原则是相互联系、有机统一的。 相似文献
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杨雪 《吉林师范大学学报》2010,(6):21-23
杜甫《饮中八仙歌》是一独特诗篇,诗中塑造的八个人物既有共性,又各具鲜明的个性。他们豪饮成性,有着卓然不凡的外在形貌;他们蔑视礼教,具有笑傲王侯的内在神髓;同时,在他们的嗜酒中,又都反映出以酒远害、回归本性的精神实质。诗人以酒为切入点描摹社会现实,表现了特定的时代风貌,透视出盛唐王朝繁荣表面下正滋生涌动着的阴霾。 相似文献
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曹胜高 《吉林大学社会科学学报》2021,61(5):203-211
屈原在《离骚》《九章》中所言的"远逝以自疏",历来为注家和研究者所忽略.周秦时有大夫三谏不从而去君、不被召还而去国的礼制,西汉司马迁、扬雄亦点明屈原去君自疏、远逝不得的困境.王逸《楚辞章句》所收录的《九辩》《七谏》《哀时命》《九叹》《九怀》《九思》,皆以去君自疏、去国远逝为题旨,并以此重构文本,借屈原远逝自疏书写个人际遇.在去君自疏、去国远逝的历史语境中,可以更好地理解屈骚的行文逻辑,观察远逝与自疏的情感纠结在汉赋中被改造、被消解的过程. 相似文献
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本文运用语言风格的理论和研究方法,根据法庭论辩这个特定交际场合所具有的统一特色和格调气氛,概括了法庭辩论的语言风格是准确、严谨、凝炼、平实. 相似文献
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王占福 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
修辞方法问题是修辞研究的一个重要课题。修辞学界对这一课题的研究,往往只停留在微观方面而忽视宏观的把握。本文将古代汉语的修辞方法划分为三个层面：一是处于宏观、统摄地位的“辩证语用”的最高层,并将辩证语用归结为“因境制宜”、“相反相成”、“矛盾统一、恰切适度”三原则。二是较为抽象概括的优选、调配、变通、炼意的居间层。三是具体、基础、微观的辞格层。力图使得对修辞方法的研究更加全面、系统,因而更具科学性 相似文献