用镜头诠释孝爱，＂最美摄影师＂为高龄老人留下最美瞬间

2009年8月，河北省南皮县一家影楼的老板刘世强80多岁的父亲突发心梗去世。刘世强找遍家里的柜子，翻着一沓沓数不清的艺术照、纪念照，却找不到一张属于父亲自己的照片。“我搞了10多年的摄影，相机换了几十架，竟然没有给父亲拍张照片，太不应该了!”刘世强捶着自己的脑袋，感到了深深的自责、痛悔。     

约稿函

《经营管理者》杂志是一本面向全球公开发行优秀财经管理类期刊,也是目前国内不可多得的一个指导企业经营管理、展示优秀企业家风采的重要平台。创刊24年来,我刊以驱动优秀者到卓越为宗旨,致力于解读财经热点、洞察商业先机、诠释成功秘     

解释与理解——浅析中国经典诠释的建构

中国有悠久的解经注经即诠释的传统,但"诠释学"作为概念20世纪80年代才开始传入中国,首先被应用于文学、艺术等领域,进而扩展到哲学领域。近年来,随着国学的发展,"国学热"的出现,关于中国经典诠释学的研究开始受到重视。文章拟在分析经典诠释的困境以及比较西方认知诠释学与本体诠释学的大背景下,探讨中国经典诠释的方法及其建构。     

诠释拥军一生的情缘——永新县芦溪乡民政所长文虎来

在江西省永新县偏远的芦溪乡有这么一个人，热衷于开展各项拥军优属活动，他就是芦溪乡民政所长文虎来。他4年参军生涯，26年民政拥军工作，“上为政府分忧，下为拥军解愁”，从未喊过一声累，诉过一句苦，多次荣获省、市、县“拥军优属”先进个人。     

论钱钟书的学术个性

钱钟书为中国二十世纪罕见的具有鲜明学术个性的文化巨人和学术大师。真理之勇和文章之德是其毕生所坚持的学术品格;文学艺术的创作与鉴赏为其兴趣所在和努力方向;以语言为工具、材料为基础是其一贯的治学态度;超越种族差异而走上中西融通之路是其基本的文化观念;打通意识和史有诗心是其基本的学术观念;循环阐释是其主要的阐释原则和方法。     

至真品质一路随行 全新桑塔纳倾情诠释“双享生活”

都市上班族大都向往着惬意自如的“双享生活”，在加快脚步追逐事业的同时，也渴望一边淡然享受温馨的家庭欢乐。而要想在繁忙工作、休闲购物、驱车出游等各种模式下自由切换，拥有一部宜商宜家的全能座驾则显得尤为必要。     

论清初《论语》诠释的特点

>,中华书局1965年版.[7]<四库全书日知录[9]湛晓白,黄兴涛:<清代初中期西学影响经学问题研究述评>,<中国文化研究>2007年第1期.[11]<续修四库全书总目提要>,中华书局1993年版,第949页.[12]陈德述:<儒学文化新论>,巴蜀书社2005年版,第590页.[15]葛剑雄主编:<大清王朝>,长春出版社2007年版,第32页.     

我国政治发展战略的发展政治学诠释

我国社会主义政治发展战略是由邓小平理论设定的 ,从发展政治学的角度来看 ,邓小平的政治思想是一个指导中国从落后的政治系统走向发达的政治系统、由传统政治走向现代政治、由人治社会走向法治社会的前进上升的运动过程的科学体系 ,它阐述了我国社会主义初级阶段政治发展的走向和目标、内容和动力、条件和路径、以及政治发展的标尺等基本内容。邓小平政治理论就是现代中国的发展政治学 ,就是我国民主政治发展的宏伟蓝图     

老子“功遂身退”的现代诠释

以现当代的中西哲学的研究成果为参照系 ,从五个方面对老子“功遂身退”命题作了新的阐释 ,即老子的“功遂身退”是对那些知进而不知退的人的一种劝告 ;是对“自我”历史地位的一种清醒的觉悟 ;是“天道”在“人道”中的展现 ;是寻求“真己”和“自由”的良方 ;是一种“生”与“死”的智慧。这些阐释 ,使老子的“功遂身退”命题更加充实 ,更富有生命力。从上述的阐述中可以得出四点启示 :一是对“功遂身退”有了更为明确的理解 ;二是老子“功遂身退”说起来容易 ,做起来难 ;三是老子并不反对哲学智慧 ,也不主张“愚民政策” ;四是要正确地对待道家的学说。这些启示 ,有力地表明老子“功遂身退”仍然有强烈的现实意义。     

以意逆志与过度诠释--对韩愈《送董邵南序》批评的检讨

韩愈所作<送董邵南序>,历来为后人交口称誉,但其主旨却众说纷纭.或以为是韩愈对董邵南的挽留,或以为是韩愈对藩镇的深讥,或以为是韩愈对天子的婉讽.种种诠释都显示出批评家们对"知人论世"、"以意逆志"等手段的娴熟运用.不过,对作者意图的过分迷恋和反复挖掘,往往难于避免过度诠释的现象.