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121.
第三人侵害债权制度是近代债权制度与侵权制度结合的产物,它突破了传统意义上的契约相对性原则的束缚,赋予债权以权利的绝对不可侵犯性,并藉此给予债权人以最为周全而充分的保护,而我国现行立法并没有明确规定第三人侵害债权制度.通过对第三人侵害债权的主观方面和主体的重点分析,着重阐述了对第三人侵害债权的救济,力图更清晰地界定第三人侵害债权制度.  相似文献   
122.
《水浒传》的"社会风俗史"意义及其"精神意象"   总被引:1,自引:0,他引:1  
李时人 《求是学刊》2007,34(1):94-105
《水浒传》特殊的“集体累积”成书过程,决定了它是“历史成份”极其稀薄的“英雄传奇”小说,其绾结短篇的特点,使众多“英雄好汉”的出身经历和聚义故事成为这一鸿篇巨制的主体内容。这些主要源于宋元民间“说话”的故事,保留了大量社会生活“原生态”的描写,使《水浒传》在一定程度上具有了“社会风俗史”的意义。在漫长的成书过程中,《水浒传》不仅在叙事艺术上经历了反复锤锻,同时也积淀、凝聚了“近古”以来中国社会广大民众普遍的观念意识和情绪心理,形成了带有时代特征的精神意象。  相似文献   
123.
作为中国古代长白山文学最高成就的东北流人诗,以其独特的创作对象和独具特色的诗歌内容成为诗坛上独树一帜的文学现象。这些流人在诗歌中表现长白山区的自然景观、生活风俗和当地百姓的英勇形象,对研究长白山区的民俗文化有着重要意义。  相似文献   
124.
本文依据陕北婚俗资料,从社会文化角度论述了陕北人的婚姻模式——风俗性婚姻。藉此,作者认为,只有变更陕北人传统落后的生产生活方式,才能使陕北婚姻纳入法制化轨道。这并非要消灭风俗性婚姻模式,因为它所依存的规范体系将长久存在。只有将风俗推向良性发展道路,才能使风俗性婚姻更具现代性,从而为法制婚姻居于主导地位铺平道路  相似文献   
125.
清人的饮食风俗,是清代社会生活风俗体系的基本“元素”与重要构成部分,而清人的饮食结构与方式、百姓的饮食生活、它们的发展与演变,既是体现各历史时期物质与精神文明程度的重要标志,更是展示清人社会生活风貌演进变革历程与轨迹的活“窗口”。  相似文献   
126.
人类的性格除了受先天遗传因素影响外,还深受他们生存的那个特定文化环境的后天影响。生活在不同文化区域中的人们,在性格特征上总是存在差异, 正所谓“一方水土养一方人”。河北人文性格,就是生活在河北文化区域中的绝大多数人所共同具有的带倾向性的、稳定的心理特征。同风俗、习惯、道德、信仰相比较, 人文它是构成河北人区别于其他地域人群的内在特征。  相似文献   
127.
爱尔兰作家詹姆斯.乔依斯的《都柏林人》和鲁迅的短篇小说集《呐喊》、《彷徨》,摹写了一幅幅乡土气息浓郁的生活画面,描写生活命运的变迁和相应的人生态度,展现富于地方特色的各种风俗画面,以其题材来源的一致性和创作心态的一致性、小说形式的单纯凝练与内容蕴涵的丰富含蓄的统一、小说语言简练然而极富包含性与暗示力,即以纯正的本土写作反映了对家乡的社会风尚,深刻描写了人们的欲望、感情等复杂的内心世界,剖析了小说人物精神麻痹的症状及原因。  相似文献   
128.
佟伟 《民族论坛》2005,(1):14-15
每年腊月二十六七,总会有一种牵动心弦的情愫,那是飘荡在老家鞑子屯上空的笑脸。对我来说,那是一种永恒的牵念,让我漂泊无定的心每到这个时候便生出无限的温柔与缱绻…… 那是位于辽西,盘锦最西边的一个村子。因村里满族和锡伯族人居多,所以得了个“鞑子屯”的绰号。 到站刚下车,鞑子屯那朴实的美就俘虏了我的双眼:雪景包裹中的小村似贵妇人披上了洁白的狐皮长裘,雍容华贵若隐若现;村旁那片片杨柳、桦槐,披银戴玉、凝霜挂雪;池塘和沟渠,凝固成了巨大的水晶块;朴素的黑土地散发着丝丝淡淡的芬芳…… 走进村子,最打眼的是农户们用秫秸杆…  相似文献   
129.
风俗腊月     
羊白 《老年世界》2013,(1):29-29
腊月是很特殊的一个月份。其逢岁末,天寒地冻,人们忙活了一年,各项农事已毕,总算可以闲下来歇歇,料理料理家务,置办置办年货,为春节做准备。  相似文献   
130.
英国语言是人类在千锤百炼中逐渐形成的,很多英语习语受到了众多因素的影响,然而,英国独具特色的风俗习惯基本上为习语奠定了一个基础。本文分别从人名习俗、宠物习俗、饮食习俗三方面分别阐述了风俗习惯对英语习语的影响,希望对英语习语的了解能有所帮助。  相似文献   
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