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411.
近年来,随着艺术品市场的火热与收藏门类的细化,篆刻这门古老的艺术重新被世人所追捧。篆刻艺术的兴起,随即带来了人们对印章的高度关注,其艺术价值和文化价值也不断攀升。在这种现状下,福建东南拍卖以地域优势将寿山石这一特色资源推升为国内拍卖的精品收藏版块。其中重点之一就是在寿山石的材质与艺术的表达方面,重新思考了材质语言与艺术... 相似文献
412.
在研究VisualFoxPro 6.0的基础上,提出了利用数据库管理软件所提供的强大功能来实现对测绘数据的管理。 相似文献
413.
414.
415.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):161
北大中文系语言学实验室原名"语音乐律实验室",成立于1925年。早在1921年刘复先生向蔡元培校长提交了"提议创设中国语音学实验室计划书",刊登在《北京大学日刊》(921年11月16日)上,提出"鉴于研究中国语音,并解决中国语言中一切与语音有关系之问题,非纯用科学的试验方法不可"。1925年9月,在法国巴黎大学专攻语音学并获得博士学位的刘复回到北大国文系任教后主持正式成立了北大第一个文科实验室,主要致力于中国境内语言的语音研究和故宫收藏古乐器的音律测定。语音乐律实验室至今已 相似文献
416.
刘康德 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
朴是道家思想中的一个重要语素,在哲学上是对道的譬指语。道家关于朴的思想主要有两个层面的指向:一是朴散为器,这一过程实际上也就是理性法则形成的过程,它不仅表现在日常生活的器用方面,而且还表现在社会治理、国家法度的方面;二是复归于朴,它提示人们,世界上存在着某种逸出人们的理性法则之外的东西,这种东西是无名无状、未被言说、浑沌一团、难以确定且融所有事物于一体的,老子称之为道。道家关于朴的思想归宿最终落在了上述的第二个层面,他们深刻地洞察到了朴散为器的种种不足,因而反对人们将理性法则理想化、至上化,反对人们将世界过分器具化。道家对于朴散为器的反驳显然是有其历久弥新的思想意义的,然而理性毕竟是人类思维进步的标志之一,是应当朴散为器还是应当复归于朴,似乎是人类不得不面对的一个永恒难题。 相似文献
417.
不要一提到苋,就认为是野生苋,这里所说的籽粒苋是一种人工栽培种。它是有适应性广、管理方便、再生迅速、高产优质、适口性好、消化率高等优点,尤其以蛋白质、赖氨酸含量高而著称。它是一种青精兼用理想的新型饲料作物,极有推广应用价值。 相似文献
418.
在《论语》中,君子是个人发展的阶段性目标。在当前的大学教育中,君子是我们培养大学生的目标之一。大学应注重培养学生对人生的理解能力和生活能力,关注大学生的生命化教育,要让学生立足于不器才能成大器。 相似文献
419.
本文阐述了虚拟现实技术(virtual reality)在解剖学教学课件制作等医学教研领域更为明显的优势.简单介绍了几种初级使用建模器制作人体头部模型的方法. 相似文献
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