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361.
正立冬时节话养生立冬,又称"交冬",约在每年阳历11月7日左右,是一年四时八节中一个重要的节气,是冬季6个节气的第一个节气。传统意义上的"冬"有结束之意,即进入此时节后,自然界生物活动均趋向休止,准备蛰伏过冬。在农历上习惯将这一天作为冬天的开始,农田间农事耕作基本结束,各种农作物收割 相似文献
362.
彭小红 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(1):108-109
英语专业学生听力训练中存在阶段脱节、语音障碍、心理因素等问题,可采用精听与泛听相结合,测试与反馈相补充的途径,提高英语专业学生的听力水平。 相似文献
363.
王虎 《辽东学院学报(社会科学版)》2011,(6):39-43
"精"是北方方言特有的一个程度副词,它由名词演变为动词、形容词、副词,体现出了典型的语法化特征。本文在充分调研汉语语料的基础上,从历时角度,分析"精"由实词到虚词的语法化过程及路径,并从句法、语义、语用、认知等视域对其语法化的形成机制进行解释。 相似文献
364.
365.
潘晓旭 《井冈山大学学报(社会科学版)》2006,27(3)
<中原音韵>是近代汉语语音研究的主要依据,但由于它的编排体例而引起了很大的争论,"知庄章"三组的分合问题便是焦点之一.我们认为"知庄章"应该分为两组互补的声母,即/ts、ts'、s/和/tc、tc'、c/.同时,根据现代汉语方言材料可以证明"知庄章"两分在<中原音韵>时代是不争的事实. 相似文献
366.
367.
368.
369.
熊桂玉 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(9)
在认识论与心灵哲学中存在这样一个难题:认识对象的过程是在历时性的实践中进行的,人从实践中获得的感觉、知觉、印象是零散的、历时性的、偶然的,纷至沓来,一个念头里面有90个刹那,一刹那里面有90个生灭,最后得到的是共时性的格式塔知识结构,这是如何可能的?佛教也意识到了这个认识论难题,“识精”这一新的心理现象对这个问题作了现代意义的解答,这个解答直到今天还有意义.很多高僧大德对“识精”这一心理现象作出了解读,但有不到位之处,国外没有关于识精的研究,所以识精这一心理现象还存在进一步研究的空间.文章阐述了“识精”的起源、本质、种类、功能作用、存在的证明. 相似文献
370.
随着世界经济全球化进程的迅速推进,英语在国际商务活动中扮演了举足轻重的角色。对于商务英语专业的学生来说,具备一定的涉外商务交际能力,是在激烈的市场竞争中脱颖而出的法宝。本设计方案以开放大学背景下面授与网上教学一体化设计研究为理论基础,全面诠释了“面授网络一体化,优势互补促双赢”的设计理念,在教学过程中取得了良好的效果。 相似文献