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61.
“一国两制”构想是邓小平理论的重要组成部分,它既是对马克思主义国家学说的创造性 发展,同时也深深植根于中华民族博大精深的优秀传统文化的沃土之中,是对中华优秀传统文化的继承和 弘扬。具体说来,“一国两制”建构中华大文化的理念,体现了传统的“多元一体”的政治文化本质的时 代价值,展示的是中华民族的凝聚力和吸引力;“一国两制”构想及其实践表达了中华民族对和平的渴望、 对统一的追求,与传统的“大一统”思想的理想模式产生共振效应,表现了“和而不同”、容纳百川的气 概,集中体现了中华和合文化精神,让中华和合文化大放光彩;“一国两制”对一国四地全体人民福祉的 深切关照既与传统的民本思想的合理内质相互贯通,又是马克思主义实事求是思想路线的具体运用和体现。 这种实事求是的科学态度也能在中华优秀文化传统中找到源头活水,是马克思主义基本原理与中国传统文 化和民族形式的最完美的结合。  相似文献   
62.
高等职业教育从兴起至今已有差不多二十多个年头了,这期间经历了人们对高职教育观念的转变,过去大部分人仍然受着中国传统教育观念的影响,鄙薄职业教育。甚至认为,高职教育不算作高等教育,接受高职教育是没出息、低人一等。时至今日,人们对高职教育的观念较之二十年前发生了不小的变  相似文献   
63.
一片云 《现代交际》2005,(11):26-26
作为美国销售、管理、个人成功学领域的知名顾问,巴里·法伯总结出一套成功的电话销售理论。  相似文献   
64.
自从上世纪60年代以来,以科斯和诺斯为代表的新制度经济学异军突起。在人的有限理性和机会主义倾向的假设前提下,新制度经济学沿用了新古典主义经济学的逻辑和方法,考察除自然禀赋、技术和偏好以外的第四个经济理论基石——制度,研究包括法律、企业组织和社会政治文化等在内的制度结构问题,侧重于从微观层面和个人主义角度剖析制度的构成和运行,以及制度在经济生活中的作用,从而把新古典经济学的研究领域从人与自然之间的生产活动,拓展到人与人之间的交易活动。回顾2004年经济理论的发展与应用,对新制度经济学的研究仍旧方兴未艾。在西方,新…  相似文献   
65.
日本遗族会     
龙富 《日本研究》2006,(3):85-85
日本遗族会成立于1953年3月,其前身是战后成立的日本遗族厚生联盟。日本遗族会的会员主要是由在二战中阵亡日本士兵的家属组成。日本遗族会不仅通过自身推选参选议员,而且,其历任会长大多是由日本众议院议员或政治人物来担任。日本遗族会依靠日本政客的支持,无偿租借了东京的九段会馆来作为其活动场所。此外,日本遗族会在日本各地还广设分会和支部。可以说,日本遗族会拥有众多会员和分支机构,是日本诸势力中不可忽视的政治势力。日本遗族会一直主张在国会通过“靖国神社法案”,并明目张胆地支持内阁总理大臣和阁僚参拜靖国神社,反对分祭方案…  相似文献   
66.
敬老教育,从中小学和学前教育抓起,已经喊了几年的历程。但是雷声大雨点小,或停留在学院式阶段,尊老敬老理论还在少数教授手中,与尊老敬老实践脱节,指导性不强,务实型的理论成果似乎还没有“浮出水面”,对尊老敬老的影响很大程度上陷入了盲目指挥,光说教,不给务实的作法的怪圈之中。用发展的眼光来看,尊老敬老教育也是构建社会主义和谐社会的一部分,我们应从机制上寻找原因,才能决定功能的发挥。现就上海市老龄科研中心敬老教育课题组与徐汇区老龄委、区教育局联手合作“上海市中学敬老教育实验研究”课题发表,此课题虽然过去了一段时间,但从尊老敬老是永恒的话题角度看,没有过时。现就部分内容刊登如下,对老龄工作者和涉老部门工作人员有所启迪。  相似文献   
67.
创新教育是当今教学改革的一个重要课题。在政治课教学中实施创新教育,对于提高学生政治素质、 培养学生创新意识具有重要意义。文章对实施创新教育、营造政治学科创新教育的氛围、以及政治课创新教育的内 容等进行了一定分析。  相似文献   
68.
初到中国,我不胜喜悦,能在此次会议上发言,更是倍感荣幸.  相似文献   
69.
为了贯彻落实党的十六大精神,实践教育部《2003~2007教育振兴行动计划》,本文论述了民族精神的概念、内涵和价值,浅析了在研究生教育中如何弘扬和培育民族精神,探索新形势下如何开展高校研究生的德育教育工作。  相似文献   
70.
转型期青少年的心理问题尤为突出,必须加强青少年心理健康教育.作为党的助手和后备军,共青团组织既有能力又有责任担当青少年心理健康教育的重任.具体可以通过开设心理健康教育课程、组织各类心理健康教育活动、在工作中渗透心理健康教育、发挥青少年研究机构的作用、建立青少年心理训练营和社区心理辅导站等途径来实现.  相似文献   
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