“十三五”国家治理现代化三大重心

国家治理体系和治理能力现代化作为全面深化改革的总目标,是推进全面深化改革的逻辑起点和实践起点,是一项带有全局性、战略性、根本性和长期性的重大任务,也是我们党第一次把国家治理作为治国理政的方针提到了前所未有的战略高度,深刻反映了"十三五"时期改革发展的总趋势和总任务。     

哲学践行研究

<正>[主持人语]哲学践行渐渐地成为一个哲学型态,它是哲学的应用型态。尽管哲学践行的核心是践行(practice)而非形成哲学理论,哲学践行需要进行理论研究,以促进相关践行问题的探索。本专栏的三篇文章是对哲学践行理论的深度研究。思想分析理论是本人提出的旨在治疗人们心灵痛苦的方法的总称。思想分析是一种哲学践行。思想分析理论将人的病症分为生物的、心理的和思想的(认知的)三种。生物的和心     

互联网思维比互联网技术更重要

此篇文章根据李维胜博上在广西住朋购友文化传媒有限公司中层十部例会上的讲话整理。互联网的出现，改变了我们的生活方式，生产方式，营销方式，互联网的出现，甚至让很多管理和经济的理论都受到了挑战，传统营销方式出现了二八理论，而在电商中出现了长尾理论。     

“三维”人才评价机制识准人才

正人才评价是人才工作的重要环节,评价科学合理便会成为激励人才尽其才、尽其用的"磨刀石",相反就会沦为埋没人才、延误发展的"绊脚石"。要识准人才,应从人才品行作风、工作成效、创新能力三方面进行科学评价,建立"三维"人才评价机制,才能让人才"立体"成像。评品行作风量"高度"。品质决定     

孔子道德性认知结构及其审美意义

孔子不以"生知"许人,而屡言"学"知。《论语》所述"学"知由两个方面构成:(多)闻和(多)见。两者既是认知过程中的重要环节,也是塑造君子人格的重要方式,体现了孔子道德性认知的特点。个体接受道德原则以"多闻"为基础,个体之间的道德评判以"多见"为基础。孔子视野下的"知"并不脱离生活实践,见与闻构成了全部感性生活的内容。两者在生活实践中具有重要的道德意义。孔子认为两者在生活实践中可以达到完善,从而居于道德内涵丰富完美的理想境地。从中可以看到道德性认知与审美理想之间具有内在联系。     

道德概念的哲学史维度——浅析四种哲学进路下的道德概念

探究“道德”概念的进路根据学科之区分可以呈现出不同的样态，而站在哲学史层面去考究，无疑是将“道德”与人类智慧之思维牢固结合的一种研究方法。基于此种尝试的“有益性”与“现实性”，四种不同哲学进路背景下对“道德”概念进行的剖析方才得以可能，这四种进路是：形而上学路数、经验主义（功利主义）路数、理性主义路数以及马克思主义哲学路数。通过对四种不同哲学进路下“道德”概念的剖析，我们能够更加精准地认识到这一概念在人类思想史上的发展与演变，并为当下中国社会之道德文明建设提供有益的历史前见与理论借鉴。     

为官清廉须"三养"

正清正廉洁,是领导干部的必备之德,是领导干部执政操守的核心,是应有的基本政治品格,是从政道德的原则和底线。我国历朝历代对官员的清正廉洁都有明确要求。所谓"淡泊明志,宁静致远"就是这个道理。习近平总书记指出,各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则,既严于律己,又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束,绝不允许以权谋私,绝不允许搞特权。对一切违反党纪国法的行     

马克思就业价值理论对“90后”大学生就业观教育的启示

＂90后＂大学生存在就业动机不明确、自我意识强但主体性不强、就业理想与就业现实脱节和对就业形势认识不足等情况。马克思就业价值理论强调：人的全面发展,实践在就业中的重要作用,个人价值要与社会价值统一,理智与情感相结合。这些观点对就业观教育的发展有启发性意义。     

如何激发小学生对思品课的学习激情

思想品德课是为提高培养学生的思想道德水平，让学生成为德、智、体、美、劳全面发展的人。思想品德教育是学生教学中的重点部分，学生在学校学习基础文化知识固然重要，但是思想品德是学生学做人的基础。然而，思想品德课的内容大都枯燥无味，学生很容易在课堂上听着听着就走神，不利于思想品德课的教学。因此，教学时，教师应根据课堂现状，贯彻学讲方式要求，以新颖的学习方式提高学生在课堂上的注意力，活跃课堂学习气氛，鼓励学生自主学习、合作学习，让学生成为学习的主人。     

遵循“3E”法则 做好办公室工作

正从20世纪70年代开始,由于石油危机以及其他原因引起西方各国普遍出现经济衰退及财政赤字,西方各国政府都面临着财政紧张的困境。同时,由于政府职能的不断扩张和政府规模的逐渐扩大,机构臃肿、效率低下的西方各国政府迫切需要建立一种符合本国经济、社会发展需要的政府管理模式。于是,英国、美国、新西兰等国家开始尝试对本国政府进行改