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481.
482.
为躲避战乱,1940年1月,萧红和端木蕻良乘飞机到达香港,住在九龙尖沙咀一间狭小的房间里。萧红常常咳嗽、头痛、失眠,但她还是勤奋地写作。《呼兰河传》脱稿后,又开始创作以“九一八”事变后祖国半壁河山沦陷为背景的长篇小说《马伯乐》。 相似文献
483.
484.
陈泽媛 《青春岁月:学术版》2021,(14)
刘亮程在《逃跑的马》中以马为主要对象,以人畜关系为视点,展现了人与马相互捆绑的生存状态,透漏出看似和谐的人畜关系下的自我挣扎.本文拟以人畜关系为切入点,分析人和马在此关系下的生存捆绑状态和自我趋异,并试图进一步探讨其背后深层意味. 相似文献
485.
486.
康建兵 《吉林师范大学学报》2013,41(4):53-56
罗伯特·官的《奥丁的马》通过表现护林人与伐木公司的剧烈冲突,对人类中心主义及其破坏自然的行径进行批判,揭示现代人从都市文明回归自然和自我的心路历程。剧作对奥丁神话的引入和化用使其超越一般意义上的生态问题剧而走向深层生态。 相似文献
487.
马雄伟 《人口传媒(关爱女孩行动)》2005,(8):39-39
五年前.一个春雨纷飞的清晨.我和父亲含泪送姐姐踏上南下广州打工的列车。五年来.每当我看到窗外飘落的细雨.我就想起了远在他乡的姐姐.想起了关于她的辛酸往事。 相似文献
488.
近代边疆危机与中国的近代化息息相关。1792年,英国政府为了扭转对华贸易逆差不断扩大的窘状,派出负有使中英贸易正常化使命的谈判代表马戛尔尼,但东印度公司在刚结束的中廓战争中的均势政策影响了清政府对马戛尔尼使团的态度,固守传统理念的乾隆皇帝拒绝了英国政府提出的开埠通商、贸易自由化的提议。马戛尔尼使团在中国遭遇了挫折。 相似文献
489.
本文对见于《明实录》和《高昌馆译语》中的“阿鲁骨马”一词在当时的含义进行了考察 ,对李盖提给出的“纯种汗血马”释义提出辩驳 ,依据汉文记载并结合语言分析指出 ,它的词根是突厥语arγu -,原义是指混血马 ,与早先见于辞书的阿尔浑马词义近似。而所谓“纯种汗血马”之义纯属晚出义项 ,与明代的实际情况不符。文章还附带论述了它在蒙古语 -满语中的传播及词义变化。 相似文献
490.
幸福是亚里士多德的哲学思想,特别是伦理思想中的重要内容。幸福是什么?幸福何以可能?为什么要过幸福的生活?笔者试图以浅白的语言解读幸福,用当下的视角来体悟幸福。这将对我们理解幸福、过上幸福的生活,有一个比较清晰的框架。 相似文献