甘青藏区民间工艺的传承与创新——以玛尼石刻和敲铜工艺为例

本文通过对甘青藏区传统民间手工艺中的甘南玛尼石刻和青海湟中敲铜工艺的田野考察,对两类民间工艺的制作工艺、宗教信仰背景、生产模式、文化内涵等方面做了详细分析,并且对甘青藏区的传统民间工艺在新时代的活态传承进行反思。     

马年趣话蒙古族马文化

马是人类最早驯养的家畜之一，在人类文明的历史进程中，马自古以来就一直受到人们的钟爱。蒙古族堪称马背民族，在漫长的发展过程中逐渐形成了马文化。     

论《米德尔马契》的母题与结构原型

以原型批评理论为基础解读《米德尔马契》人物形象利德盖特与卡苏朋反映出的追寻母题原型,及多萝西娅与利德盖特各自所展现的U型和倒U型叙事结构原型。乔治·艾略特将原型表层移位到《米德尔马契》的同时,古希腊、古罗马神话推崇知识的文化观以及《圣经》中坚守信念的基督信条被成功地进行了深层移位,双层移位得以实现。     

俄国形式主义理论 视域内的“形式”概念

正一、俄国形式主义的"形式"概念:线索的清理20世纪初期,象征派统治着俄国文坛,传统学院派的文艺学更是一路奉行着折衷主义,方法驳杂,没有一块专属于诗学本身的净土;文学看起来什么都是,可以是文化史,可以是社会学,可以是历史学,却独独不是"文学"。巴赫金描述了这种不着调的状况:"多少年来,无论什么东西都可归之于文学史,从最深邃的哲学家,直到研究普希金是否吸烟,用什么工厂的烟草。"①一些年轻人不满于此,带着一篇篇"讨伐檄文",以战斗的姿态登上文坛,向以波捷勃     

藏尼边界纠纷与咸丰朝的廓尔喀之役

有清一代,一统尼泊尔的廓尔喀王朝先后发动过三次侵藏战争,藏、尼边界纠纷贯穿于三次战争期间,是战争爆发的直接导火线。咸丰年间藏尼战争的再次爆发既是前两次战争的延续,也体现了新的历史条件下,中尼双方在西藏边境力量的消长。在驻藏大臣的调停下,廓尔喀虽然最终放弃了对聂拉木、济咙等西藏边地的领土要求,但通过获得在藏的贸易与政治特权,进一步巩固了其在跨喜马拉雅贸易中的垄断地位。由于尼泊尔已成逐步沦为英国的附庸,维系下来的中尼封贡关系并没能巩固藏地的安全,反而使是宗藩体系下模糊的藏尼传统边界受到尼泊尔的不断挑战与侵犯。     

人生苦短 艺术长存——沉痛悼念安娜-丽娜·西卡拉教授

安娜-丽娜·西卡拉(Anna-Leena Siikala,1943²016),芬兰民间文学家、比较宗教学家、民俗学家和史诗学者。1943年1月1日,出生于芬兰埃斯波;1978年,在赫尔辛基大学获得哲学博士学位;1970年至2007年间,先后在芬兰土尔库大学、尤恩苏大学和赫尔辛基大学任教;1994年和2004年,分获芬兰科学院学术教授头衔。她数十年如一日,坚持在波利尼亚的库克群岛,俄罗斯讲芬兰语的民族,西伯利亚的乌德穆尔特人、科米人和汉特人中作实地考察,并在史诗学、口头叙事、比较宗教学和文化研究上著述颇丰,在学术界产生了巨大的影响。     

民间秘方

正胸痛取红升麻、挖耳草、地榆、野棉花根各20克,水煎,加红糖20克为引服用。每日1剂,分3次服用,6日为1疗程。风湿痛1.牛蒡子、苍耳子各12克,水煎服。每日1剂,10日为1疗程,适用于急性风湿热(热痹)。2.虎耳草根30克,水煎服。每日1剂,分3次服用,6日为1疗程,适用于风湿关节炎(寒痹)。     

清代喀尔喀蒙古的朝觐与其中的经济关系

清代对于漠北喀尔喀蒙古实施的朝觐制度是满蒙历史发展的一种表现,也是当时统一多民族国家巩固和发展的必要措施。喀尔喀蒙古王公对清朝的朝觐中,体现了清廷的权力,也满足了朝觐者物资需求,在朝觐中有着突出的在物资交换前提下对清朝进贡的内涵及历史意义。主要分析清朝对漠北蒙古的朝觐制度,研究了朝觐所体现的经济关系及其影响。     

马与草原文明的形成和发展

马是游牧文明的标志性核心载体之一。马的驯化,特别是马的承骑不仅造就了游牧文明,推动草原文化走向新的发展阶段,也对整个人类社会的政治、经济、军事、交通、商贸和文化交流产生过深远的影响。游牧形态的形成与发展空前加强和提升了草原文化的内聚力、外张力,出现很多彼此联系紧密、特征相近的游牧民族、游牧帝国,将亚欧草原变成游牧文明天下,对世界的民族、文化格局带来深刻变化。