东西文化论战中的现代技术与文化问题

第一次世界大战的爆发在一定程度上改变了中国知识分子对西方文化的看法.在东西文化问题论战中,以杜亚泉为代表的东方文化派率先注意到现代技术的广泛运用对于东西文化的影响,并以战争所导致的西方文化危机来为中国传统文化辩护;而以胡适、陈独秀为代表的反对派起初没有意识到这一时代问题.真正对这一问题进行深入思考的是瞿秋白,他运用唯物辩证法揭示了导致现代科技不合理应用的根源,并主张以革命的方式改造社会制度以化解现代技术与人类文化之间的冲突.     

“东纵”骁将邬强

邬强是东江纵队赫赫有名的一员猛将,他沉着机智、英勇善战,曾先后担任东江纵队参谋处长、粤北先遣队队长、北江支队支队长、华东军政大学教导团团长、华东野战军两广纵队参谋处长、副师长等职。参加了鲁西南、豫东、济南、淮海和广东等战役。     

"后革命"视域下的新世纪革命叙事

武装斗争的革命虽然已经成为历史,但是对革命的思考和叙述却不会终结.新世纪的革命叙事正有力地向我们展示着左翼文学传统在当代的复活,而这种"复活"又在历史、身体、时间等多个美学维度上产生了许多新变,呈现出"后革命"的特色.这些变化不仅丰富了文学的表现方式,更使得现代性的思考得以深化和拓展,鲜活地反映了"革命"观念在当代社会的微妙变化.     

瞿秋白之女瞿独伊:见证中国革命的不凡老人

正少年时代——初见革命风云变幻瞿独伊是中国共产党早期领导人瞿秋白、杨之华夫妇的女儿。1921年在中国共产党诞生时,她来到人间。瞿独伊出生后,父母亲顾不上照料,她被寄养在浙江萧山老家,1928年才被接到上海父母身边。当时全国到处一片白色恐怖,共产党第六次代表     

韶关铺就老区农民就业致富路

作为一个经济欠发达的山区城市,韶关革命老区地处边远,山地多,耕地少,在这里生活的90多万老区农民,由于农业收入不高,大部分人都外出务工。但因为缺乏一技之长,他们大多从事的是重体力、低技术类的工作,年人均收入只有2500-3500元左右,贫困村人口有14万多人,年均纯收入在2500元以下。这种情况在2008年后开始发生变化。韶关市人力资源和社会保障局以农村劳动力技能培训转移工作为突破口,深入贯彻省市《关于进一步加强革命老区建设工作的实施意见》,大力推进该市革命老区人力资源培训和     

武夷山提高革命“五老”定期生活补助标准

武夷山市老区办认真执行福建省老区办《关于进一步做好革命"五老"优待工作的通知》的文件精神,让革命"五老"共享社会经济发展成果,与该市人均收入增长、物价水平相适应,保障其晚年生活质量。从今年10月开始,该市将提高革命"五老"定期生活补助标准:无依无靠的革命"五老"月定补标准从608元提高到700元,有依无靠的革命"五老"月定补标准从500元提高到600元,"五老"遗孀月定补标准从200元提高到     

在《毛泽东思想概论》教学中贯彻理论联系实际的指导思想

在《毛泽东思想概论》课即将在高校全面开设之际,结合《毛泽东思想概论》的特点与当前我国实际及青年大学生的思想状况,在教学中贯彻好理论联系实际的原则,就必须坚持把中国革命和实现中国的现代化统一起来进行讲授的指导思想。     

当今世界的六大进步潮流

当今世界有六大进步历史潮流正翻江倒海滚滚而来.我们党要以新眼光、新姿态,善当弄潮儿,巧为多面手,以便在大潮中紧跟世界进步的潮流,团结和带领全国各族人民抓住机遇,迎接挑战,胜利完成我们党肩负的历史任务.     

直苴彝族服饰:灵魂在歌唱

直苴村是云南省永仁县的一个彝族乡,每年正月十五,彝族同胞都要举行盛大的服装比赛——赛装节。在赛装场上,人们的衣着宛如马樱花一般绽放,这是直苴女人一年的灿烂、一生的幸福。更是一种奇特的展示当地服饰风采的娱乐和集会方式。每到这一天,十里八寨     

试评共产国际和1926年的“扬汪批蒋”政策

1926年，中共中央制订并实行了“扬汪批蒋”政策，这个政策是中共中央在对蒋介石反革命势力的膨胀感到不安的，扶持另一个大资产阶级的代表人物汪精卫上台以抑制蒋介石，从而给大革命带来了一颗苦果，并成为大革命最终失败的重要原因之一，而共产国际在中共制定并实行“扬汪批蒋”政策过程中起着关键性的作用。