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991.
康德认为,人类追求的最高道德境界是"至善",以德配享幸福的德福一致;由于德在自由王国,福在自然王国,二者之间存在不可通约的鸿沟,这种德福一致只能实现于彼岸、未来世界,不可能在此岸、现实世界中实现。正是现实社会中的德福分裂,即面对自然界人们只是追求满足物欲的幸福,导致了人类生态危机的发生。生态文明建设首先应尊重自然,顺应自然,做到有道德地开发利用自然界,以德配享幸福。因此,生态文明建设的目的合理性是弥合康德制造的现实世界中德福分裂的鸿沟,实现德福一致。 相似文献
992.
本文从汉语二语课堂真实语料出发,对阻碍源在国际汉语教师的汉语二语课堂自启自修型会话修正现象进行详细的描写和系统的分析,讨论自启自修型会话修正的基本结构和特殊结构,并根据国际汉语教师实施修正行为的动机和意图对其进行下位分类. 相似文献
993.
苏顽鹏 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(1):97-99,113
在融媒体背景下,中小型企业迎来了新的发展机遇,企业文化与品牌实现了迅速、广泛传播,这对中小企业的持续稳定发展有着极为重要的作用.为了进一步探究融媒体所具有的价值,使中小企业的健康发展得到保障,中小企业的核心竞争力与经济效益得到提升,文章以抖音自媒体平台为例,分析了融媒体背景下中小企业文化品牌传播的实践,旨在全面提升企业品牌的传播力与影响力,塑造良好的企业形象,致力于打造具有商业价值和竞争力的龙头企业. 相似文献
994.
995.
宋德刚 《中山大学学报(社会科学版)》2022,62(1):141-148
早期中国哲学中关于“胜”的不同观点及其相互关系,为理解中国传统的某些文化特色提供了一个思想视角。在春秋争霸、兼并不断的大背景下,老子反对战争上的以力胜人,着眼于政治,提出一种以修身自胜为导向的制胜观。自胜的核心是不争与柔弱,其与世俗价值相反。老子采用独特的论说方式,讲明不争与柔弱的道理,许诺如此才能成为天下王。此时,兵家的孙子为争霸和兼并战争效力,其制胜观的要义是谋胜。儒家的孔子无意于争霸,希望恢复礼乐秩序,为此要加强人的道德修养,其自胜观的关键是克己。将他们的观点与老子进行比较,可以进一步看出思想的同异。战国秦汉之际,因时代之诉求,老子的制胜观一方面被继承,一方面被改造,黄老、法家、杂家皆参与其中。由道、兵、儒三家所开拓出的致胜观、自胜观对中国文化产生了深远影响,至今仍具有价值和意义。 相似文献
996.
陈蕾 《重庆文理学院学报》2016,35(2):68-71
文章采用超磁致伸缩材料Terfenol-D(Tb0.37Dy0.63Fe2)、金属玻璃Metglas 2605SA1和压电材料PZT(Pb(Zr, Ti)O3),设计了一种基于功能梯度磁电复合材料的新型自偏置磁传感器.利用Metglas和Terfenol-D之间的磁导率和矫顽力差异产生较强的磁化梯度,打破原有的平衡状态,导致内建磁场产生,进一步提高了零偏置磁场下磁致伸缩材料的压磁系数和磁电响应.实验结果表明:该传感器获得了较高的低频和高频零偏置磁电电压系数,分别达到9.14 mV/Oe和572 mV/Oe,并且谐振磁电电压输出和激励交变磁场之间呈线性变化关系.该自偏置磁传感器避免了传统磁电传感器对偏置磁场的依赖,具有制作简单、成本低、体积小,无需偏置磁场以及灵敏度高等优点. 相似文献
997.
赵益 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2017,41(4):58-69
中国社会一般宗教生活中最普遍、最核心的观念"因果报应"思想,不仅是在宋以来发展兴盛的通俗文学中得到最深入的表现,而且主要通过通俗文学的加工、提炼和深化进一步反作用于社会。十六至十八世纪的通俗小说与"新禅宗""新道教"和"新儒家"的思想新变相同步,逐渐发展出一种以现实生活喻示现世之报的"世情—因果"模式,并以此参与到当时社会急切需要的新的商业伦理和社会伦理的建设之中。其反映和建构的"商业伦理"既包括对商业的肯定以及对勤苦致富、公平竞争的提倡,也批判了一味逐利的风尚,并特别强调财分天定、不可强求。而其"社会伦理"的核心则是建立起传统道德与"变泰发迹"的联系法则,既强调士农工商各尽其分,又始终以"读书"为高;在批判社会不公的同时,仍然极其强烈地希求科举致身。此一商业伦理和社会伦理因其内在的矛盾性,并未形成对传统的彻底突破。 相似文献
998.
现代管理思维方式的特点 总被引:3,自引:0,他引:3
管理思维方式的变革与科学技术的发展有很大的关系。科学技术通常从三方面影响着管理思维方式的改变。自本世纪中叶以来,现代科学技术革命开始席卷全球,从而极大地改变了这个时代的产业结构和劳动组织,也改变了这个时代管理思维方式的特点。本文试图用自组织理论来分析现代管理思维方式的特点,并指出它是单极性和多极性、封闭性和开放性、优化和非优化、精确和模糊的对立统一。 相似文献
999.
1000.
片玉君 《中华儿女(海外版)》2012,(3):86-89
二十世纪六、七十年代的女权运动,在艺术界带来一股女性艺术的潮流。直至今日,关于什么是女性艺术以及女性艺术的作用的讨论越来越学术化,有细分流派的趋势;但是,在女性艺术产生之初,其特征之一却是反学院、反传统、挑战约定俗成,其焦点是关注女性的社会问题。2011年12月18日至2012年3月26日,纽约现代艺术博物馆为克罗地... 相似文献