自观与他观:藏地小说的文化展示

从民族学视角看,藏地小说作家对藏地文化的观察和阐释有两种典型的路径,即自观与他观。两者互相弥补,相映成趣,共同完成了对雪域文化的田野发现和诗性呈现。在众多藏地小说作家中,阿来和范稳具有代表性,他们的全部创作勾联成了两条典型的文化阐释路线,完整呈现了藏地博大精深的文化,弘扬了信仰的力量。     

突破“瓶颈” 激活基层党组织活力

面对社区党组织覆盖面不广、党组织和党员作用发挥不够的两大"瓶颈",通过各方努力,新疆维吾尔自治区阿勒泰市八道巷社区终得以突破,八道巷社区是如何做的呢?调动各方力量,构建大党建格局1.抓党建促共建,彰显社区党建工作魅力。每年召集辖区单位党建主要领导召开两次社区党建联席会,研究商     

17至18世纪清朝与格鲁派上层的互动研究

文章从政治互动的视野,对清代前期与格鲁派上层的政治互动进行多层面的研究,认为清朝对格鲁派的尊崇,显现了清朝统治者高超的政治洞见力、政策创制力和行政执行力.这为解决至今犹存的民族宗教问题,可提供诸多的历史启示与鉴借.     

益希单增小说的文化阐释

益希单增小说不仅是藏族人民现代生活的形象记录 ,而且刻画了具有独特民族文化心理和性格的藏族人物形象 ,描写了西藏地区的自然人文景观和民族风情 ,洋溢着特有的“藏味”——糌粑味和酥油味。     

生命离不开茶

所谓玩茶客，说的是他痴茶玩茶，“玩”到极致。玩茶客有着特别的个性之处，或者对茶非常有体悟，闻茶香知茶性；或者有着特别的故事。或种茶或藏茶；或者饮茶于深山，或者大隐隐于市……《茶道中人》栏目，特别开辟这样的版面，一起寻访身边的“茶痴”。     

台北庋藏丰富的近代武汉史料

台北庋藏十分丰富的武汉—湖北地区近现代史料,其主要庋藏档案单位有“中央研究院近代史研究所”、中国国民党党史馆、“国史馆”和“国防部”史政局。台北的资料具有系统性、完整性和权威性(以档案资料为主)。由于历史的原因,大陆对于湖北—武汉1927年以前的档案资料严重缺失,但台北珍藏相当丰富,特别是武汉国民政府和武汉抗战两个时期十分集中,仅前者档案就有1.8万份、3000多万字,其他则散见于浩如烟海的档案中。这些资料具有不可再生性,因此格外珍贵。它们真实地反映了湖北—武汉建国前的政治、经济、军事、外交、文化、社会等方方面面,是近现代研究的资料宝库。     

中日复仇文学作品比较——以《赵氏孤儿》与《忠臣藏》为例

元杂剧大家纪君祥创作的《赵氏孤儿》讲述的是残酷壮烈的血亲复仇故事,王国维称该剧“即列于世界大悲剧中,亦无愧色也”①;在日本,再现“四十七义士”为主复仇而后集体切腹的歌舞伎《忠臣藏》历经两百多年盛演不衰,虽然二者皆为复仇题材的经典剧目,同样脱胎于历史真实,且在复仇动机、行动直接执行者以及复仇结局等方面表现出相似的东方文化特征,但在其深层次又有很大的差异性,这就从一个侧面反映出中日两国传统文化在相似的表象下有着迥然不同的内核。     

略探天一阁藏书楼在中国图书馆史中的地位

好事流芳千古,良书播惠九洲。　　———录自郭沫若《天一阁藏书楼》题联去年立冬前,我到浙江宁波市参加全国第十四次管理咨询工作会议之后,专程来到闻名遐迩的天一阁。天一阁位于宁波城西的西南隅。始建于明嘉靖四十———四十五年(1561～1566年)之间,距今已有433年的历史,全馆占地25000平方米,建筑面积8400平方米,全馆由藏书文化区、园林休闲区和陈列展览区三大块组成。阁内藏古籍达30万卷,其中善本8万余卷,不少则是海内孤本。举世闻名的天一阁,自1982年2月23日国务院公布其为全国重点文物保护单位以来,已有数以千计的莘莘学子前去探寻知…     

唯骑墙方太平

晚清,可谓是政局险恶,政坛险恶,人心也险恶,在这"三险"中做官能混个善始善终,实在是件很牛很不易的事,能达到这一点的高官寥寥可数,王文韶当属圆满。王文韶当过湖南巡抚、云贵总督,也曾在总理衙门当差,尚书、大学士的帽子都带过,北洋大臣兼直隶总督的大印拿过,军机也进     

阿坝州红色旅游资源的优势及其开发的制约因素和策略探析

阿坝州是国家重点培育的十二个"重点红色旅游区"之一,红色旅游资源丰富,开发其红色旅游资源对于打造当地藏羌文化走廊,推动地区经济快速发展具有重要意义.为此,文章概述了阿坝州红色旅游的资源优势,分析了开发其红色旅游资源的制约因素,并在此基础上提出了开发其红色旅游资源的策略.