法藏的唯识观——以阿赖耶识和如来藏为中心

阿赖耶识与如来藏之间的交涉关系可看作隋唐佛教性相之争的缩影,也是中国佛教思想史上长期以来争论不休的热点问题之一。本文在此背景之下考察华严宗巨匠法藏对这一对本是唯识学的概念的理解,并以此了解隋唐以后禅宗等中国化佛教的本体论特色。法藏对此问题的观点反映了唐代以降中国佛学思想的主流观点。第一,阿赖耶识是不生不灭之无为法和生灭缘起之有为法的结合,即二者共同组成了所谓阿赖耶识;第二,真如也可受熏,并参与形成此本识。这可看作贤首大师对法相唯识学之整体理解的根基,是受之前旧译诸经典之影响所致。而在今天看来,这只是唯识学中的一支,其受真谛等无相唯识学的影响颇深,并站在《楞伽》、《起信》等以如来藏来统摄阿赖耶识的思想上来发挥如来藏系思想,并不能代表整个唯识思想,其与玄奘大师所传的唯识亦不同。而这也不仅是法藏本人的观点,它还反映了以禅宗、华严宗、天台宗为首的整个中国佛教性宗的理路。     

惠州凹陷典型油气聚集带成藏模式

基于地质、地震、地化等资料,采用流体包裹体分析测试技术,研究惠州凹陷典型油气聚集带的油气富集规律,建立相应的成藏模式。结果表明,文昌组烃源岩是研究区油气的主要贡献者,恩平组烃源岩之油源供给仅限于凹陷内局部区域,油气沿断层短距离垂向运移或沿复合输导体系垂向—侧向长距离运移,经历了两次大规模成藏,据此将惠西—流花油气聚集带的油气成藏模式划分为4 种类型：单源—近距离—垂向运移—多期成藏模式、混源—近距离—垂向运移—多期成藏模式、混源—近距离—垂向—侧向运移—多期成藏模式、单源—远距离—垂向—侧向运移—一期成藏模式;惠陆油气聚集带油气成藏模式为单源—近距离—垂向运移—多期幕式快速成藏模式。     

本期导读

<正>民族学·人类学本期藏彝走廊专栏,郁丹(Dan Smyer Yu)教授《安多藏族村落的生态:曼荼罗化》以详实的民族志材料,从生态人类学的视角对一个安多藏族村落中土地-神-人之间的独特关系进行了深描,探究了佛教如何与安多藏人的日常生活及地境形成特殊的人文生态系统。在他看来,"生态-神圣"地境传达着一种超越人类中心的生态观,佛教不仅仅是一种人类的心智行为,还是"内在-有情交流"、"共享的等级体系"及"互根性",其物质性表现为村落地境的佛教曼荼罗化,它与高度人文化的"九大神山"有密切的关联。剑桥大学人类学     

藏英汉三语语境中动物原型词汇认知对比分析

范畴的划分是语言研究的重点,原型理论是范畴理论的一个重点,也是认知语义学的一个基石性的理论。原型和基本层次理论范畴并非固定不变,而是随语境的变化而变化。本文通过对比分析藏英汉三语语境下动物原型词汇,指出多语境下的语言学习、教学、跨文化交际不能只模式化地认同某一单一语境中范畴的原型,进行跨文化原型比较研究能有效地促进语言的学习,提高语言教学效果,进一步减少跨文化交际中的隔阂。     

多馆藏地问题在ALEPH系统中的参数设置

ALEPH是一个通用的、完全集成的系统，最初是由程序员、系统分析员和图书馆员组成的一支队伍在耶路撒冷希伯来大学开放的，现在由ExLibris公司开发并独家销售，是一个为管理图书馆和数据中心设计开发的软件产品。     

新书浏览

《藏族习惯法:传统与转型》吕志祥编著32开349页290千字平装定价: 18.00元民族出版社2007年5月第1版ISBN978-7- 105-08284-1该书分8章,从法人类学和法社会学的立场出发,依据田野调查所获得的第一手资料,在前人已有研究的基础上,     

野田佳彦:平民出身的“中庸”政治家

野田佳彦1957年出生于千叶县船桥市,父亲是富山县一个农家里6兄弟中的老小,母亲是千叶县一个农家里11兄妹中的老小。1980年,野田毕业于早稻田大学政治经济系;1993年当选众议院议员;2011年8月29日,在民主党代表选举中被选为民主党代表;8月30日,在日本国会接受首相指名后,出任第95代日本内阁总理大臣。三岁半立志成为政治     

从“好友门”评析政府官员行为准则

最近，英同政坛发生了一次地震，国防大臣福克斯辞职了。古今中外，但凡官员下台，不是身体状况欠佳不能理政，就是身陷桃色新闻或经济丑闻，但此公的离职却与这些毫无瓜葛。他是首相卡梅伦的红人，执政以来可以说是政绩斐然，就在他如日中天，准备大展宏图之时，却不情愿地倒在了“好友门”前，可以说是举国震惊、舆论哗然。     

现代目光追逐下的民族诗魂——解读远泰的“阳光三部曲”

:远泰是以“阳光诗人”的形象亮相于中国当代诗坛的藏族新生代诗人 ,他最主要的创作成就体现在经历十余年历程而写的“阳光三部曲”之中。在这三部诗集中 ,远泰热情讴歌了这片神奇的高原和高原中生活的人们 ,也展示了自我与母族血脉相通的内在关系 ,融入了对藏族历史文化和生态发展的深沉思考。本文按三个诗集出版序列 ,分析了远泰诗歌创作中“返回母体”、“根部情结”、“地域意象”体系、“藏式汉语”词汇和“民族反思”等现象和问题 ,总结了远泰诗歌创作中的心路情感历程     

彝语使动范畴后缀词素研究

本文主要讨论彝语使动范畴后缀词素来源问题。这部分后缀词素主要表现在使动范畴的分析形式中，它是构成后期彝语使动范畴形式之一。