清代咏藏诗的文学史意义——以驻藏大臣诗为对象的考察

以驻藏大臣及其随员、入藏将军及其文员为创作主体的咏藏诗人群体,其创作的咏藏诗,既拓展了清代文学的地理边界,又丰富了清代诗歌的表现范围,赓续了中国诗歌中贞刚、壮大的诗风。此类诗将诗人建立功业的决心、报答君王的恩遇融入对雪域险峻高山、峡谷的描写中,凸显出封建士大夫对社稷、黎民的责任与担当,以及积极进取的精神人格。此外,驻藏大臣向来从蒙、满官员中铨选,因而清代咏藏诗人具有了多民族身份,他们将藏语词汇音译入诗,其创作本身便践行着中华多民族互融的文学史观。     

上海图书馆藏清抄本《建炎以来系年要录》初考

上海图书馆收藏一部完整的《建炎以来系年要录》.本文通过对此书的部分卷帙与中华书局排印本和上海古籍出版社出版的文渊阁《四库全书》影印本相比勘,得出此本较上述二本更接近《永乐大典》原收录本的观点.这对于破除《四库全书》本的迷信,以及恢复此书原貌来说,是很有意义的.     

藏族棋文化的见证——关于在强巴敏久林宫遗址发现的藏族石刻棋盘的学术报告

文章是作者赴墨竹工卡县甲玛乡吐蕃赞普松赞干布出生地强巴敏久林宫遗址,对亲眼所见的藏族石刻棋盘进行调查研究的一篇报告文章。作者通过对藏棋的名称、规则、判定输赢的方法等作的介绍,以及对这块石刻棋盘和有关的藏族历史所作的研究,认为早在佛教传入西藏之前,藏围棋已在藏区广泛流传,是藏区喜闻乐见的一种娱乐活动,并且传播到中国西藏周边国家和地区,具有鲜明的藏民族特点。最后,作者呼吁学者加强对藏棋的研究,并殷切希望各级文物管理部门,加强对珍贵文物的保护,以免这些珍贵文物被倒卖和毁坏。     

基于层次分析法的渔船避风锚地锚位点的抗风能力评价

项目组参考阳西县青草渡地区的具体水文资料,结合该地区的渔船种类特征及具体锚泊形式,对该地区的渔船进行了锚地系驻力的实验,并结合Matlab运用层次分析法对该地渔船避风锚位点的抗风能力进行了评价,结合计算结果对该地区的渔船避风及锚泊作业提出了一些指导性的意见。     

试析清末五大臣出洋考察宪政的舆论导向

近代中国人在什么条件下对西方的立宪制度产生了兴趣呢?尤其是对一个有着几千年封建统治的大国来说,能主动走出国门,考察东西洋的宪政制度,是一件大事。"五大臣出洋"正式拉开了清末预备立宪的序幕,当时的舆论是如何看待这一轰动事件的呢?体认其时代背景,明察时人、时论对宪政的认识,详细探究时评的舆论导向,自有助于进一步了解清末的立宪活动。     

最美的花

国王命令一个大臣建造一座花园,并在园里栽种世上最美的花。大臣领命,马上大兴土木,派人到世界各地寻找最美的花。很快,花园建成,手下也将从世界各地挑选好的鲜花运了回来。     

古代大臣的进谏艺术

在中国历史上,有许多敢于进谏的大臣,他们冒着极大的风险,甚至可能招致杀身之祸勇于进谏,不仅辅佐了君王,推动了社会的发展,还被后人载入史册。他们进谏的方式不同,均值得今人借鉴。     

从“藏地三部曲”看西藏故事的西藏化趋向简

范稳的“藏地三部曲”是一片释、耶、爱熔铸成的人间净土。这种“奇观”式的写作呈现出一个被强加了“西藏性”的西藏,而生产和消费“奇观”的代价是将西藏特例化、工艺品化,从而使我们错失了真实的西藏。     

他者、国家与自我:族群共同体建构的语境化表述——历史与现今陇南、川西北的(白马)藏族

从历史学视角看,白马作为指代特定的族群,其经历了现代民族—国家形成之前,汉人这一他者基于文化分野下的想象白马氐或羌及上世纪70年代民族识别语境下国家制度性建构(白马藏族两个历时性过程。究其本质,两者均为客位下的生成物,而非主位下的建构。但这一生成物却与村落语境中族群的自我建构相得益彰,共同构成了民族存在的共时性镜像或想象。     

支遁诗文辑本考

宋时业已散亡的《支遁集》,至明代复被辑佚。明人辑本以钞本或刊本形式流布,并形成两个系统:一为二卷本《支遁集》,以都穆藏明钞本为早,稍后有杨仪七桧山房嘉靖乙未钞本,杨钞本为其后明代诸钞本和清代诸刻本的祖本;二为一卷本《支道林集》,以嘉靖十九年皇甫涍辑刊本为早,明末吴家騆将皇甫涍辑《支道林集》与史玄辑《支道林外集》合刻。