中国现代书画学术谱系的梳理与阐释

传统书画讲究技近乎道,即技、道之间的自然融合。但现代学术思想尤其西方学术传统则倾向于技与道的分离,这会在无形中分化肢解我们的书画传统,造成书画的现代学术研究与传统发生隔阂。我们既要重视专业素质的培养,又要强调综合素养的展示。因此,本文重点从现代书画学术研究之缘起、现代书画学术谱系之延续和现代书画学术谱系之拓展及融合方面进行梳理和阐释。     

中国共产党精神谱系融入大学生核心价值观教育研究

中国共产党精神谱系是党百年奋斗重大成就的思想保证,其蕴含着崇高理想坚定信念的宝贵基因、艰苦奋斗无私奉献的价值追求、忠诚于党取信于民的基本品质是培育大学生社会主义核心价值观的宝贵资源。通过丰富课堂内容、打造实践主题、创新媒体形式等方式,探索中国共产党精神谱系融入大学生社会主义核心价值观教育的有效路径。     

平权、爱情与真理：尼采论“永恒女性”

“厌女症”的标签遮掩了尼采对女人问题的实质性洞见,实际上尼采笔下的女人有着异乎寻常的多样性。“永恒女性”是本文借以进入尼采女人问题的锁钥,本文首先从谱系学视角指出尼采笔下的现代女人之“出身”源于两场巨变,“永恒女性”就是在这两场巨变中产生的“永恒偶像”。其次,从平权、爱情与真理三个维度对尼采的“永恒女性”说进行解读,通过与女性主义三波浪潮中的代表人物进行对话,表明给予女人以头等地位的并非自然权利而是自然秩序,被女人当作偶像来崇拜的爱情实际上是一个陷阱,作为真理的女人的“基底”是生命之爱而非智慧之爱。最后,本文提出唯有拥抱创造性的原母,现代女人才能从不育的“永恒偶像”中走出。     

南朝陈郡袁氏家族谱系与联姻关系探讨——以正史及碑志为中心叙述

陈郡袁氏家族为南朝著姓。文章将正史与碑志文献相结合,就袁氏家族谱系、与其家族有关的重要历史人物和事件、袁氏与皇室及世家大族间之联姻等情况做更为深入的探讨。     

古代小说的文化属性及其对小说创作之影响

中国古代小说尤其是文言小说,自其产生之日起,便被正统文人置于传统知识谱系,民间性、传闻性、实用性成为其最基本的文化属性。娱乐消遣是中国古代小说的重要功能,它最能体现文学的审美意义,但受"文化"小说观影响的正统文人却对此持否定态度;一些小说家也对小说的审美娱乐功能表现得并不自信。"文化"小说观使小说家固守以"新闻"为小说的观念,记录新奇传闻成为小说家的基本创作方式。"传闻异辞"直接导致文言小说创作中出现"一事多载"现象,并使讲述型结构模式及超叙事结构成为文言小说重要的文本形态;"文化"小说观还对小说家题名、小说标题等"副文本"产生了显著影响,并促使一些小说家在建构文本形态时积极向传统知识谱系靠拢。     

中国英雄文化研究2021年年度报告

2021年，中国共产党英雄文化不仅成为英雄文化研究的核心，而且也作为研究主线，贯穿于英雄文化研究；对英雄主义的阐释成为英雄文化基础研究的重点；文学艺术英雄叙事研究体量依旧庞大，整体呈现出向主流英雄文化靠拢的大趋势；青年群体的英雄观培育成为英雄文化应用研究的主题；在抗疫实践中生发出的英雄文化进入升华反思阶段，英雄文化的价值得到凸显。种种现象表明，新时代英雄文化研究热潮已经到来。然而，当下英雄文化研究仍然存在基础研究薄弱、研究碎片化和研究方法亟待更新等问题，新时代英雄文化研究话语体系仍未建立。基于此，文章提出，通过厘清英雄概念，打好英雄文化研究话语体系的基础；挖掘英雄精神，实现英雄文化研究学科联动；讲好英雄故事，活化英雄文化研究话语体系三条途径，推动新时代英雄文化研究话语体系的建立，助力新时代英雄文化研究向纵深处发展。     

“道艺体用”观念与中国写人文论谱系之构建

中国传统文论博大精深，内蕴丰富，既可按文体文类进行研究，又可按文本构成进行解析。各种文论除了依托于“阴阳”“刚柔”“奇正”等“两端互补”观念，还分别有各自依托的话语。就写人文论谱系构建而言，其更多地依托于“赋比兴”“言象意”“形神态”“理事情”等“三而一成”观念。关于这些“三而一成”观念的历史形态，可借助“道艺”观念加以梳理。先秦时期兴发的“赋比兴”已含叙事写人之艺，赋法中的纵向铺陈与横向铺陈分别被用以叙事与写人，而比兴本来就是写人妙方。秦汉以后，赋比兴写人之艺又催生出一系列偏重写人的赋。其间，基于形神兼备的写人实践，“传神写照”“气韵生动”等文论观念得以产生。宋代以降，“形神态”“理事情”等写人观念逐渐形成，后被广泛运用于明清小说戏曲批评中。对此，若进一步借助“体用”观念加以梳理、统合，一条若隐若现的写人文论脉络便渐趋明晰。由此可生发出一套由“意象”“意境”“意味”三要素通贯的富有中国特色的写人文论谱系。