论校长如何引领学校教育价值观的转变

正学校办学,教育价值观至关重要。它是引领学校发展的风向标和导航仪。作为校长应引领学校全面贯彻国家教育方针,引导教师树立正确的教育观、德育观、教学观、学生观,科学的质量观、评价观,积极实施素质教育,深入推进新课程改革实验,严格执行教师专业标准,把学校打造成共性与个性兼具,学生喜欢、教师幸福、家长满意的优秀学校。思想引领我校是一所九年一贯制学校,是于2008年由原来的一所初中和一所小学合并组建而     

打造校刊文化 助推生命力教育

正教育是有灵魂的,是生命性的事业。教育的任务就是要让人的整个生命系统充满生机与活力,焕发出蓬勃的创造力。我们需要实践有生命力的教育,过一种充实而幸福的生活形态。随着新课改向纵深推进,我们需要对此进行审视与拷问:新形势下学生的生命力如何呈现?新形势下教师的生命力现状如何?新形势下学校的生命力又在哪里?我校是一所农村初级中学,随着区域规划调整,2008年划入到海陵区,迎来了新一     

泗洪县太平实验学校

正在水韵盎然、人杰地灵的泗洪东部,一座美丽的校园宛如一颗明珠,镶嵌在水清如玉、美不胜收的洪泽湖畔,洪泽湖清清湖水的浸润,善良淳朴民风的滋养,使她空灵蕴秀,宛如一位秀外慧中的母亲孕育英华,为太平大地培育出一代代栋梁之才。这就是太平实验学校,一座既古老又年轻的学校。太平实验学校与祖国同龄,建成于1949年,有着悠久的传统和深厚的底蕴,为孕育一代代英才提供了充足的养分。同时,她又是一所年轻的学校,2012年太平中学和太平小学合并组成了如今的太平实验学校,担负着太平镇九年一贯制义务教育的重任。资源的重组,结构的优化,使她朝气蓬勃,焕发着年轻的活力。     

正确行为与道德困境——赫斯特豪斯论美德伦理学的行为理论

作为当代规范伦理学的主要类型,美德伦理学同规则伦理学一样关注“正确行为”,并提出了相应的行为理论及其论证。根据新亚里士多德主义美德伦理学代表人物罗莎琳德·赫斯特豪斯的看法,正确的行为是美德行为者在道德情境中将会典型采取的行为;而美德行为者则是那些具有实现幸福或繁荣所需要的内在品质的行动主体。美德伦理学对正确行为的指导,是以源自美德行为者的内在品质但又体现为一定程度的“美德规则”作为基本形态的,而并不主张或认同法典化的决策程序。面对道德困境,美德伦理学通过区分行为指南与行为评价以及可以解决的困境与不可解决的困境,揭示出美德行为者可能面临的四种困境类型,表现出行为者在实际的道德情境中不一而足的行为状态与心理状态。     

北京航空航天大学学报(社会科学版)

正《北京航空航天大学学报(社会科学版)》是工信部主管、北京航空航天大学主办的学术性理论刊物。创刊于1988年,国内外公开发行,双月刊,120个页码。该刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,贯彻"百花齐放、百家争鸣"的方针,刊登反映人文和社会科学领域前沿性、交叉性和创新     

宇文所安五言诗研究值得关注

<正>带着满身伤痕,拖着疲惫之心,我于今年四月应美国普渡大学之邀,进行为期一年的学术访问,来到这个与中国几乎是最远距离的国度,潜意识里有着某种隐逸规避的解脱,也朦胧有着告别学术,潜心反思,重新开始一段人生的希冀。但现代化的通讯设施,使隐逸与规避都成为了空想,《琼州学院学报》的相关专栏,依然故我而不能止。主编约稿应期而至,我不得不在我美国的西拉法耶特普度大学的陋室中,眼望窗外雨后灿烂的阳光和迥然而异的草坪野花,思考着在这一期的主持人语中写写什么。     

陕西省普惠性幼儿园发展的现状、问题及对策

为了清楚了解陕西省普惠性学前教育资源发展的情况,采用问卷调查和访谈相结合的方法,以陕西省十五地市（区）的517所普惠性幼儿园为研究样本,对陕西省普惠性幼儿园发展的情况进行研究。结果显示,全省普惠性幼儿园发展取得一定成绩,但也存在政府对普惠性幼儿园财政投入数量不足、方式单一,普惠性幼儿园教师数量不足、持证率低、年龄结构不合理、待遇差、离职率高,硬件设施设备配置不足,普惠性民办园对教研与培训的重视度不够等问题。为了更好地促进普惠性幼儿园的发展,政府应加大财政投入力度,建立合理的成本分担体系;提高工资水平和编制比例,保障幼儿教师基本权益;整合幼教资源,建立教育资源共享机制;创新教学管理模式,积极开展园本教研。     

试析南宋总领所与中央及军区(防御体系)的关系

总领所为南宋特有的军需供馈机构,在多战事且恪守"祖宗家法"的环境中因势而立。总领所依"势"谋求各种形式的控制权进而来稳固其在行政体系的地位,因而它与其他行政管理机构迈入了"波涌"的量变的关系的状态。总领所完善于军事、政治的需要,因而文章分为部两部分,一为总领所与中央的关系,一为与军区(防御体系)的关系,力图通过分析它与二者之间的权力博弈来对总领所的发展过程作出一个侧面的展现。     

为什么别的孩子行,我的孩子就“不行”?

朋友家刚上初一的儿子被诊断为抑郁症,大家听后吃惊又难过。这孩子小学就成绩优秀,顺利升入一所重点初中的实验班,开学没多久便总念叨说自己胃疼,幵始时还能忍耐,后来到中午就疼到必须回家。老师的电话一打来,朋友就焦虑得不行,带孩子去看医生,却查不出胃部有任何疾病。     

晚明阳明学士人的“明太祖情结”及其思想意涵——以杨复所、管东溟为中心

晚明阳明学中杨复所、管东溟等儒者推崇明太祖，以心学为明太祖之思想作注释，以明太祖为比肩尧舜、超轶孔子的圣帝明王，他们的关注点主要涉及三教关系、孝弟与礼法、心学与道统等三个方面的内容。通过考察可以发现，这种做法一方面可使阳明学政治化、体制化，使之具有官方学说的意味，另一方面则极大削弱了阳明学对于现实政治的批判力度。后者尤其有违儒家之精神，阳明学何以走向没落亦可自此窥得端倪。从政治哲学的视角来看，阳明后学的明太祖情结正凸显出了心学对于秩序、自由与权威三者之间关系的思考。