近代职业指导运动的实践与反思——以上海职业指导所为中心的考察

民国初年,职业指导传入我国。1927年上海职业指导所成立,它是我国近代第一个面向社会的职业指导机构,它的活动内容包括职业介绍、就业指导、升学指导、生活指导、委托代理等。上海职业指导所的成立和运作把近代中国的职业指导由理论变成了实践,在社会上产生了很大影响。它以个案的形式反映了中国近代职业指导运动的发展历程,同时也折射出当时职业指导的时代特征。     

商法教学与大学生创业意识培养的探讨

随着高校的逐年扩招,我国大学毕业生的就业形势非常严峻。党的十七大报告指出以创业带动就业、使更多劳动者成为创业者。因此高校实施创业教育、改革课程体系已是迫在眉睫。培养学生的创业意识是创业教育系统工程的基础,商法教学的创新能激发学生的强烈致富欲望,有利于大学生自主创业意识的培养。     

降低排污权交易成本的对策建议

正本文基于交易成本的基本理论,分析了排污权交易成本,同时对我国排污权交易市场交易成本的构成以及产生原因进行相关的研究,并最终对如何降低排污权交易的成本提出了相关的政策建议。排污权交易成本的概念◎交易成本。科斯认为在一个专业分工与交换的经济体制下,交易成本是获得准确市场信息所需要的费用,以及谈判和经常性契约的费用。由此可见,     

李连考：自费办学19年 “倒贴”180万

近日,“贵州78岁老校长办学19年倒贴180万”的消息引发广泛关注。2000年,60岁的李连考退休后,在家里闲不住的他,主动以义工的身份,参加贵阳市南明区第二次人口普查。普查时,一组数据触动了李连考的心:3600多名适龄儿童中有2000多名农民工子女因为教学资源不足、学费较高等问题未入学,在外拾荒、卖报……这个数据让从教36年的李连考产生一个大胆念头:不如自己办一所学校,让那些没学上的孩子们能读书。于是,19年来,他出资180多万为农民工子女办学。“有时候感觉撑不下去了,但必须要坚持,否则这些娃娃没书读。”     

关于雷沛鸿“大学之大”论述的系统概括与现实思考

本文从五个方面,对“大学之大”的要素进行了系统的阐述,最后揭示出这一理论体系的最深层的内涵:即以人为本的指导思想。这一指导思想,就是中华文化最基本的精华,也正是雷氏大学教育理论的博大精深之所在。本文认为,在新的历史条件下,前哲先师们关于高教改革的理论和举措并未“丧失”其原有的进步意义,相反是愈久弥香,是我们今天深化高教改革的重要借鉴。继前人之事业,建现代之辉煌,这就是本文作者的殷切期望。     

整合高教思想政治理论课教学内容和方法

构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届三中、四中全会提出的重大任务.这一任务的提出,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望.它既是对党的执政能力的考验,也是对我们高教思想政治理论课提出的新要求.高教马克思主义思想政治理论课担负着教育、培养、锻炼大学生思想政治素质,提高其理论修养,塑造符合社会主义新时代要求的大学生的光荣任务.我们的教学内容和方法的质量优劣对能否培养大批符合社会主义和谐社会需要的,有理想、有道德、有文化、有纪律的新一代大学生有着至关重要的意义.为适应构建和谐社会对新型人才的需求,我们高等教育思想政治理论课的教学内容和方法必须重新进行整合,以提高其效果.     

高教运行机制的微观结构体系──再论社会主义市场经济条件下高教运行机制

构建社会主义市场经济体制下高教运行机制应由３个层次６５种机制组成其微观结构体系。第一层次由目标、决策、动力、调控反馈、投入等５个机制组成．这６个机制分别派生出３个机制组成第二层次。第二层次又派生出４５个机制构成第三层次。     

石门山别考

杜甫《题张氏隐居》诗所提及的石门山,究竟在何处?清以前各注家从未涉及。自清初孔尚任《出山异述记》问世后,才明确指出是曲阜城东北50里的石门山。此后,王士祯又将孔说收入《居易录》中,云:“孔博士东塘言:曲阜县东北有石门山,即杜子美诗《题张氏隐居》所谓‘春山无伴独相求’、《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》所谓‘秋水清无底’者是也。李太白有《石门送杜二子美》诗,‘何时石门路,更有金樽开’亦其地。山麓今尚有张氏庄,相传为唐隐士张叔明旧居,张盖与太白、孔巢父辈同隐徂徕,称‘竹溪六逸’者也。