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131.
丁伟红 《南通工学院学报(社会科学版)》1999,15(3):66-69
本文论述了在高等工程教育中增设人文课程的重要性,分析了国外高等工程教育中的人文教育实施情况及我国的人文教育现状,提出了地方性工科院校增设人文教育的几点看法和设想。 相似文献
132.
李殿升 《安徽农业大学学报(社会科学版)》1998,(2):68-70
当人类社会即将跨入21世纪之时,我国高等农业教育正面临着时代的机遇和挑战。如何适应高等农业教育发展需要,面向21世纪,加强和改进办公室工作,并赋予其新的内涵,真正发挥办公室在“参与政务,处理事务,做好服务”等方面的作用,是一个值得思考和探讨的问题。 相似文献
133.
我国高等农业院校在课程考试规范化、制度化等方面做了大量工作,但仍存在一定的不足,需进一步加强和改进。笔者对农业院校考试制度应如何改革做如下归纳总结。一、农业院校考试制度中存在的不足(一)考试形式单一,限制学生创新能力的培养。我国高等农业院校的课程考试普遍存在考试方式固定、考试形式和方法单一、考试计分方式不科学、不能展现课程特点、难以考核 相似文献
134.
《高等函授学报(社会科学版)》2008,(2):F0002-F0002,F0003,F0004
郧阳师专位于湖北省丹江口市,1978年经国务院批准成立郧阳师范专科学校,1993年经原国家教委批准更名为郧阳师范高等专科学校。 相似文献
135.
中国近代高等警察教育综论 总被引:1,自引:0,他引:1
中国近代高等警察教育产生于20世纪初,大致经历了清末民初、北京警官高等学校、南京中央警官学校等三个发展阶段.作为中国近代高等职业教育的重要组成部分,中国近代高等警察教育在最初模仿和照搬日本、欧美的办学经验之后,逐步摸索出一条结合中国国情的多元化借鉴的发展道路,形成了受到历届政府高度重视的强调警察专业化建设和军事化管理的办学模式,对中国近代警政建设起到了十分重要的推动作用. 相似文献
136.
中华优秀传统文化是中华传统文化的精华,而优秀传统农耕文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,具有不可替代的作用。然而,当今对其文化功能认可并未达到普遍共识,对其内容和价值的挖掘缺乏系统的指导和合理有效的建设对策。从中华优秀传统农耕文化所包含的文化传承功能、文化创新功能、文化教育功能和文化实践功能的分析出发,探讨高等农业院校弘扬优秀传统农耕文化的着力点:自农耕神话发展的“人本精神”与自然和谐发展观、自农耕文化引申的守望相助的家庭伦理与耕读传家思想观,指出高等农业院校传承和发展中华优秀传统农耕文化的可行路径,包括强化高等农业院校党委统筹领导、引导课程思政挖掘农耕文化资源、推动农耕文化建设区与农林特色社会实践相结合、建立耕读文化教育实践基地及农林特色校园文化景观,在传承中发展优秀传统农耕文化,进而推动高等农业院校的文化建设和国家文化的总体发展。 相似文献
137.
138.
139.
滑凡 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2007,20(2):34-34
2007年3月16日,第六届“21世纪中国高等教育展”在巴西最大的城市圣保罗市开幕。我校常务副书记谭振亚带队赴南美参加了由中国教育国际交流协会主办的第六届“21世纪中国高等教育展”。北京大学、清华大学、天津大学等46所高校以及有关教育机构的130多名代表参加了本次教育展。 相似文献
140.
我读大学的时候,印象最深的是两位周先生:一位是周谷城,一位是周予同。两人同年(都生于1898年)、同学(都毕业于北京高等师范学校,即北师大前身。周予同学中文,周谷城学英文)、同行(都改行教历史),所以人称“复旦二周”。“文革”初起,二人以“反动学术权威”的身份被揪出, 相似文献