西方社会政治意识过滤的艺术之维--在法兰克福学派的视野中

法兰克福学派的主要理论家们不仅秉承卢卡奇的观点,提出高雅文化对政治现实的超越的否定向度,而且进一步认为这种否定向度在于其人文理性,它具有人的解放的政治意蕴,集中体现为艺术的美学形式.但是在今天这种高雅文化的超越性政治功能受到了清洗,人类并没有随着历史的进步而实现自己的自由和政治解放,而是进一步在精神和艺术的领域被控制.该学派对高雅文化所做的政治剖析,无论对西方社会政治现实的认识,还是对我们精神文明的建设,都具有重要的理论价值.     

张恨水小说的俗与雅

张恨水的小说是高雅化和通俗化的结合体 ,他的小说既能满足上层文人、士大夫 ,并能在他们中间广为流传 ,也能在下层劳动人民中间受到热烈欢迎。小说继承了传统审美情趣 ,具有很高的文化价值 ,又在忧国忧世方面体现出作者的情怀     

建设高雅、和谐的高校校园文化

构建社会主义和谐社会是当今社会发展的重大议题,高校作为社会重要组成部分,势必要建设出高雅、和谐的校园文化为构建和谐社会服务,为培育社会主义建设合格人才努力。高雅、和谐的高校校园文化的提出有其雄厚背景,和谐社会的构建、大学生全面和谐发展及校园文化的发展状况也均需要建设出高雅、和谐的校园文化,因此,各高校要应时代要求,为建设出高雅、和谐的高校校园文化而努力。     

高雅老婆和粗俗老公的故事

天呼地就冷了!没打任何招呼，昨天还艳阳高照，今天就秋风扫落叶了。不对，应该是冬风了吧!     

浅析法国文化产业发展的经验与启示

法国,一个充满文化和艺术的国家,其深厚的文化底蕴以独特的艺术气息影响着法国的文化产业发展。本文试从法国文化产业发达的原因及发展经验,浅析其对我国文化产业的启示。     

老革命的文化自觉——林声《散穗夕拾》读记

<正>坐下来整整两天,用心读完了林声同志的《散穗夕拾》。我想对我这位老上级说的第一句话就是:"您搂得太宽了,让我们透不过气来!"估计他会回答我这么一句:"这个世界太小,不然我会搂得更多!"我正推敲秦汉时代黄帝文化的知识型[1],身边摆着摊开的《汉书.艺文志》。这真巧合,我发现《散穗夕拾》简直就是当代的《艺文     

巧用多媒体，上好音乐课

音乐是什么？音乐是通过有组织的音乐声音来抒发自己思想感情、反映实际生活的高雅艺术。它更是一门听觉的艺术。音乐素质是每一个国民今后社会生活中不好缺少的素质。从学生的角度来看,多年来,音乐以它特有的轻松、愉悦得到许多学生的青睐。可见学习音乐已经成了孩子的愿望,成了他们今后高质生活的需要。     

谈高雅音乐在高校思想政治教育中的作用

高雅音乐又称严肃音乐,具向表现为古典交响乐。贝多芬曾经说过:"音乐是比一切智慧一切哲学更高的启示,谁能参透音乐的意义便能超脱寻常人无以自拔的苦难,音乐使人类的精神爆出火花。"而我国早期孔子也曾说:"移风易俗,莫善于乐。"根据汉武帝时的《乐经》所记载,音乐为"感于物而动,故形而生"。审声而知乐,审乐而知正,而治迪由矣。由此得出:音乐在人的精神领域占有极其重要的作用。尤其是在科学进步,人民生活水平逐渐提高的今天,高雅音乐的高校思想政治教育,更有利于我们对人才综合素质提高的要求。     

当代相声艺术兴衰之因初探——以侯派相声为例

作为当代相声的第一流派,侯派相声的发展浓缩了当代相声发展史。通过侯派的发展看,推动当代相声兴衰变化的关键要素有三：一是高雅化之力。当代相声渐趋高雅,表演风格日渐美化而具“学究气”。高雅化使相声获得了文人支持和高端市场而一举成功,但也逐渐失去底层观众而日渐衰落。二是政治化之力。政治推动当代相声至最高潮而显赫一时,也使其艺术观念畸形化、创作工具化及艺术手法扭曲,失去了根本而致日后衰败。三是新媒体之力。新媒体推动当代相声风靡全国、家喻户晓,但也使之沦为滑稽快餐。电视媒体促使当代相声演化为喜剧小品,最终偏离了传统相声的范畴。     

难以理解的脱口秀和有点幼稚的音乐剧

正不同文化、年龄代沟等因素容易造成人与人之间爱好的差异,就像有的人沉醉于摇滚乐的疯狂,有的人则更倾心于歌剧的典雅,然而也有些人比较另类,对于一切艺术都提不起兴趣。我对高雅艺术兴趣不大,在国内也就看看相声、小品和娱乐节目《天天向上》什么的。到美国之后,