买买提明·吾守尔与《塔里木》

买买提明·吾守尔是维吾尔当代文学中成绩卓著的作家,而《塔里木》杂志是由新疆维吾尔自治区文联主管以维吾尔语出版的我区最大的文学月刊,1951年8月创刊,前身刊名为《新疆文艺》。买买提明·吾守尔在《塔里木》的启发鼓舞下不断成长,本文总结了他在《塔里木》中发表的系列小说的特点:悲剧性喜剧、反英雄式的人物、情节荒诞不经。     

茶壶·年轮

正茶壶的产生"壶"的概念有一个发展、演变和定型的过程。在我国商周时期"壶"字已经出现在容器上。成书于战国时期的《周礼》中对"壶"的解释:"壶,盛水器也"(《周礼·夏官·司马》);"壶,酒器也"(《周礼·秋官·司寇》)。由此可见,壶在当时用途上就是一种容器,用来盛装清水、茶水、酒水等液体,这与我们今天理解的用途一致。从制壶的材料来看,壶有陶质、石质、瓷质和金属质地之分。陶壶早在新石器时代就已出现,这与当时人类已开始了定居生活有关。     

藏碟

《孝子戴维》 年轻的戴维因生性腼腆而不能像哥哥那样担当重任。为排遣苦恼，他不得不整日沉溺于嬉水逗狗中，或是偷偷地向暗慕的姑娘求爱，为此被人们视为游手好闲。一天，邻居的亲戚，伊斯卡和他的两个儿子杀死了戴维心爱的小狗，还将戴维的哥哥打成残废。一个偶然的机会，驾驶公共马车的车夫喝醉了，戴维顶替了他，并同抢劫马车的伊斯卡父子展开搏斗。他带伤完成了使命，博得了孝子和男子汉的双重美誉。     

论北魏孝文帝任用南士及其对南朝文化之汲引

近年来,在中国中古史研究领域,一些学者曾就北朝、隋唐时期的"南朝化"问题展开过讨论.此一问题涉及面宽,又富于理论建构的色彩,本人自感浅陋,实无能置喙.不过,由于一度从事中古时代士人迁移与文化传播的研究,多少涉及相关问题.     

送给妈妈爸爸的“礼物”

爸爸妈妈是出了名的孝子孝女，对两家老人那是没的挑。姥姥身体不好，三更半夜妈妈常陪姥姥去医院看病；奶奶家离得很远，可我们仍三天两头去一次，陪爷爷奶奶乐和乐和。因为爸妈孝顺，所以，我们这一大家人总是其乐融融。     

论昆丁·塔里迪诺电影中的消费文化倾向

后现代电影在世界电影发展史上留下了光辉的一页,其本身也是西方资本主义社会消费文化的产物。以让·鲍德里亚的消费文化理论为基础,深入分析了后现代主义电影导演昆丁·塔里迪诺的经典作品,从其作品的题材、内容、手法、技巧、元素、风格等各个方面,分析消费暴力与暴力美学、消费幻觉与破碎结构、消费标签与杂烩情节、身体消费与人物调和之间的关系,反思消费社会与消费文化的内在联系,从而引申出对于当今中国电影行业消费现状和受众消费观念的思考。     

传播·接受·影响——欧文·白璧德文论所彰显的现代性与传统性融合

白璧德所持守的文学理论批评学说范式,在20世纪现代中国文学史上经历了盛衰沉浮、扬弃伏现的现代沉浮命运。回顾白璧德学说在现当代视域中掀起的这一古典主义文学思潮在中国得失嬗变、起伏显闭的隐隐演进之脉象流迹,进而对其特定内涵的思想学说在中国文坛引起的回应、接受、阐释、传播、批判、遮蔽、消退、敞开等诸现代文学现象相交织之根源进行重新回顾与彻底透视,发现其中隐含着某种为时代所疏于甚至忽略的学术探究之现代深远意义。一方面对白璧德思想学说内在理路蕴涵之超前性与新锐性的投射有基本的定位与把握,另一方面对白璧德理论学说在中国毁誉盛衰的现代命运遭遇及其在现代文学史上多元向度之隐现辐射则有所顿悟与鉴照。     

另类孝子涂松岩：陪父母重走“恋爱之路”

在旅游颁奖盛典上，素有“黄金剩男”之称的涂松岩斩获“睿智明星旅行家”奖项。真可谓喜事连连，不久前，由涂松岩、马伊俐主演的电视勘《双城生活》在多家卫视同时播出后收视飘红，     

论艾丽丝·门罗小说中的女性形象

女性形象是进入艾丽丝·门罗小说世界的最佳途径。门罗笔下的女性形象系列经历了从男权社会中女性生活空间和女性话语权的缺失,到女性从精神和肉体两个方面来找寻和建构自我身份,再到解构父权中心,重建女性家园这样一个漫长的过程。门罗以女性特有的关照方式和性别敏感切入到女性生活的内部,展示出女性个体对寻求人格建立的完整过程,具有打动人心的艺术效果。     

论罗·弗洛斯特诗歌的现代主义特征

尽管罗·弗洛斯特的诗歌被许多诗评家贴上"传统"的标签,其诗歌的现代主义特征不容忽视,这主要体现在主题的现代性、表现手法的象征主义运用以及诗歌语言的创新性等方面。这些特征使其诗歌蕴含丰富而深刻的哲理,深入探索了个人复杂的内心世界。形式上继承传统,本质上勇于创新,两者的完美结合是其诗歌生命力长存的根本原因。