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官员历来只分忠奸,直到有了魏征。才出现新的提法。魏征独创了良臣概念,并把良臣和忠臣作了严格界定,各自确立了标准。很长时间里,他执著于良臣理念,用心走良臣之路,为政坛留下了一个神话。为什么魏征能负此盛名,他到底有什么独特之处? 相似文献
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魏征诤谏特点和谏法发微 总被引:1,自引:0,他引:1
高红 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
“诤臣”魏征性格耿直 ,早年属意纵横之说 ,后精于史学 ,在唐初诸多谏臣中他辩对论难技高一筹。其诤谏特点有直言急谏 ,理直词强 ;古今比照 ,以古为鉴 ;委曲反复 ,不从不止。其谏法有利诱法、理喻法、反衬法、隐讽法、激将法五种。三大特点与五种谏法掺杂交融互藏相契相得益彰 ,使得诤谏大获成功。 相似文献
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封建社会的君臣关系是一个对立统一体。两者之间的矛盾永远都不会消除,每一个君王都有自己的御臣术,每一个臣子也都有他们的事君术。抛开那些欺君罔上的奸臣不谈,即便是那些忠贤之士也同样毫不例外。姜太公直钩垂钓、刘皇叔三顾茅庐实际讲的都是以臣事君的故事。而唐初三大功臣的事君术实际上比这两个传说更加隐蔽而高明。要知道,唐太宗虽是一位空前绝后的圣明之主,但他同样也少不 相似文献
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唐代贞观朝君臣治国思想略论 总被引:1,自引:0,他引:1
唐人吴兢撰写的《贞观政要》,总结了贞观君臣以亡隋为鉴的历史经验 ,被誉为“济世经邦的宝典”,其中“民足君足”论、“民水君舟”论、“创业守成”论、“明君暗君”论等 ,反映了唐代贞观朝君臣治国安民思想的核心与精髓 ,具有深远的历史意义 相似文献