鸡鸣古驿建筑环境特色探究

中国是世界上较早出现驿站的国家之一，其历史可以追溯到公元前一千多年的西周时期．那时的驿站称作“传”。“传”的雏形为“马传”，一般功能较简单。随着宗族、部落相互战事的频发．又出现了“兵传”，“兵传”主要用于屯兵、屯粮、屯草、御敌、防守。随着官方交往的需要，大约在周代出现了“官邮”．汉代易名为驿。     

闻鸡鸣而怆然涕下——米开朗琪罗作品的当代解读

一、彼得雕像中寄寓的人生体验被后世称之为＂意大利文艺复兴三杰＂之一的雕塑巨匠米开朗琪罗,晚年致力于为耶稣的门徒彼得雕塑一座＂超人类的纪念碑＂。这其中缘由,恐怕有着丰富且复杂的潜台词。     

县委书记的波斯猫(中篇小说梗概)

1我是堂堂的天高县委书记丰收的夫人、天高保险公司的副总经理韩雪梅养的一只三色波斯猫。一直想不通韩总为啥给我起了老二这么个难听的名字,县委书记家丑得不能再丑的保姆妞妞,也比我的名字文雅。刚过五一节,丰书记和韩总从欧洲回来,家里的电话就响个不停,我开始听不出到底发生了什么事,直到县委办公室主任高长进深夜到丰书记官邸汇报,我才悟出天机。     

鸡鸣驿怀古

有这样一句话：“一百年历史看上海，二百年历史看北京，一千年历史看西安，两千年历史看涿鹿。”河北涿鹿是当年炎黄子孙繁衍生息的发祥地之一，这里没有青山翠谷开阔你的眼界，而那些黄色的夯土、灰色的陶片讲述的华夏民族的历史渊源，却足以震撼我们的心胸。     

《郑风·风雨》诗旨辨析

历代关于《郑风·风雨》诗旨的解读,主要有“情事说”、“怀人说”与“政事说”等三种解释,其主要分歧在于对诗中“君子”意象的释读,其成因为后世读者在不同时空下的适时接受。从人类学角度入手,通过分析诗中与男女情爱有关的“风雨”、“鸡鸣”两种意象,可知《风雨》本为一首情诗,表现了女子与心上人重逢时的喜悦。“君子”应为女子的心上人。与不得已,早期“情事说”最近《风雨》诗旨。     

"鸡鸣三省"与威信旅游品牌形象的塑造

以"鸡鸣三省"作为旅游品牌形象,有效整合原有的红色旅游和各色旅游资源优势,是云南省威信县旅游发展战略的一个重要选择。"鸡鸣三省"旅游品牌形象不仅可以促进本土区域旅游的发展,还会对地方社会经济发展产生良好的影响。     

满洲里:一眼望俄蒙 鸡鸣闻三国

<正>它是一座小城,却磅礴大气;它是一座边城,却充满朝气;它是一座富裕的城市,却没有浮躁之气……这正是"鸡鸣闻三国"的口岸城市,融三国文化风情、闻名中外的东亚之窗——位于内蒙古呼伦贝尔大草原腹地的满洲里的真实写照。绿草如茵的呼伦贝尔大草原,辽远无际;碧波荡漾的呼伦湖,纤尘不染;巍峨耸立的国门,庄严肃穆;热情奔放的蒙古风情,雄浑厚重;承继远古文明     

“风雨”飘摇——《诗经·郑风·风雨》一诗的现代阐释

《诗经.郑风.风雨》一诗在现代文学和学术语境中遭遇了不同的阐释和挪用。本文通过整理此诗的诸多现代阐释的古典依据和现代语境,揭示出汉语古典文学转向现代文学过程中一些鲜为人注意的细节和线索,进而试图牵引出观察现代文学观念的生成和流变的一种新视角。