心中的秘密为何难藏住

有个童话。皇帝长着一双驴耳朵，只有他本人与理发师知道这个秘密。皇帝警告理发师千万不准对别人讲，否则就杀了他。理发师向皇帝发誓，一定保守秘密。当理发师忍耐了相当长时间后。他觉得再忍下去实在是痛苦至极，可如果不遵守誓言，就有被杀头的危险。为了摆脱这一痛苦，他在地上挖了一个洞,然后对着地洞大声喊了好几遍“皇帝长的是驴耳朵”。     

自然与社会：从偏离到回归——论卢卡奇的“钟摆论”思想

卢卡奇在总体性问题上基本符合马克思的思想，但在主体-客体关系问题上，却没有摆脱唯心主义的窠臼。这样导致他在对自然与社会的关系问题的思考中总有失偏颇，像一个钟摆，时而摆向自然，时而摆向社会，割裂了二者的辩证统一关系：（1）早年提出了“自然是一个社会范畴”。（2）晚年强调“自然存在对社会存在”的基础作用。文通过马克思的自然、人化自然、自觉自由活动来阐明自然-人-社会的辩证统一关系。     

一个娃娃王朝

东汉末年的王朝，是“王小二过年，一年不如一年”，个个是一般高的娃娃皇帝。这样的皇帝阵容，对一个朝代来讲，已经到了日暮途穷了。     

论《大明恭穆献皇帝实录》的史料价值

《大明恭穆献皇帝实录》是明嘉靖帝为其父兴献王朱撰写的实录体史书，其中保存了大量珍贵的文献资科，有些是其它史书所未见者，它对研究明中期藩王制度、兴献帝封地安陆的情况以及兴献帝本人都有很大价值。但由于本书不符合历史上只为皇帝修实录的惯例，因此修成后备受冷遇，且现在中国大陆只有一部，很少被人注意，以致它的价值一直被埋没。     

论宋代皇权对司法的控制

宋代皇权对司法的控制非常严密.宋代皇帝掌握了死刑的判决和复核权,有权直接下诏并选派官员承审案件;亲自虑囚,裁决狱讼,并可使用御笔手诏,对案件直接作出最后裁决;还通过裁决有争论的重大案件、增加司法监督机构、严格选任司法官员等措施强化对司法活动的监督.这些措施对改变唐末五代司法的弊端具有积极意义.     

彼岸，灯火阑珊

彼岸，秦桑低绿枝，燕草碧如丝。或可满载一船秋色，平铺十里湖光，看那水面清圆，一一风荷举，闭上眼睛，便可小楫轻舟，梦入芙蓉浦。     

可以遗憾，不要后悔

人生就像一轮月，时而阴晴，时而圆缺，永远无法完美无瑕。因此，总是会或多或少地留下些许遗憾。     

剥皮的皇帝

豫南有个叶县,叶县有个县衙,县衙是明代的,前年我去参观,见识了打人屁股的竹板子、拴人脖颈的铁链子、夹人手指的木拶子,还有关押女犯的水牢。印象最深的是几幅画,专讲怎样剥皮:把犯人四肢捆结实,从前额下刀,上切到头顶,然后沿脊线裁到会阴,再向上剪到咽喉,走的竟是大侠们称之为任、督二脉的那条线路……那些画构图简洁,内容连贯,每幅上面都有注解,颇像现代报刊之四格漫画。画     

法律的威信

法律靠什么来使人们遵守？先来看两个具体的例子吧。 1757年，历史上最著名的，也是最残酷的一次死刑被执行了。受刑者是一个叫塔门斯的人，他由于暗杀当时法国的皇帝路易十五而被判死罪。刽子手用烧红的钳子将他身上的肉一块一块往下拧，他的右手被行刑者用硫磺烧焦，接着又把熔化的铅水浇在伤口上，他的身体被4匹马拉成4块，剩余部分被烧成灰撒到土地里。所有这一切都是在一大群围观者面前进行的。     

刘备葬在哪里?

刘备葬在哪里与刘备墓在哪里,应当说是一个问题。但是,由于古人有真墓、假墓、衣冠墓之异,问题也就复杂了。按《三国志》中陈寿的说法,刘备是病死永安(今奉节县治师范学校内),运尸成都,葬于今武侯祠,称“惠陵”,并与他的妻子“皇思夫人”甘夫人“合葬”了。其实,人们早就对