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51.
麻将声声     
从我记事起,每到双休日,爸爸妈妈都要带我去外婆外公家一趟,到那儿没别的事,就是陪外公外婆打麻将,不知是手气不好还是怎么的,每次和他们打麻将,爸爸妈妈都要输几张“大钞”,乐得外公外婆满面红光的。我的心里急得不得了,因为我的零花钱这几天又要缩水了。不仅如此,每次打麻将都打到很晚,影响了我的睡眠时间,好几次迟到,被老师找去谈心,我对麻将深感不满,为了我可爱的外公外婆,再有委屈也只好忍着。  相似文献   
52.
读书(英文)     
How to Outsmart China《中国经商实用指南》Author:Marcus Lee Publisher:Hampton Court Holdings LLC Everyone talks about China today;it is a country that many people like to visit and explore.No doubt,it is the fastest-growing economy today...with 1.3 billion potential customers.  相似文献   
53.
吴昕孺 《老年人》2009,(9):36-36
文娱驰退休前不会打麻将,加上老伴长期生病,也没时间学打麻将。老伴去世,孤身一人,儿女们工作忙,不能陪着她,想了两个办法与她商议,要么请个保姆,一来在家里做饭、搞卫生,二来陪母亲聊天解闷。这个主意被文娱驰否定,理由是“我身体好,请保姆干什么”。要么再跟母亲找个伴……话刚出口,就被文娱母也一口拒绝了。  相似文献   
54.
麻将,古称“马吊”,也有“麻雀”和“雀牌”之称,溯源于宋代,盛行于明清,迄今已有一千多年的历史,是地地道道的“国粹”。  相似文献   
55.
大师与麻将     
马敏 《社区》2014,(8):18-18
大师在学术上造诣深厚,令人高山仰止,生活中的爱好,却令人忍俊不禁。大师有着各自的真性情,反而正是这个嗜好,让他们备受尊敬的同时,多了一份可爱。  相似文献   
56.
杨帆 《社区》2011,(9):16-18
婚后与父母同住.是把二人世界变成一桌麻将,是把三口之家升级为三代同堂。那本是最传统的中国式天伦之乐。不过,传统的三代同堂是一套院子。老少各成小天地。日出而作日落而息。而在这个每个年龄段人群的生物钟和世界观都不相同的时代。重新住在一套单元房里。还能笑得很大声吗?这场亲情麻将该怎样开局?  相似文献   
57.
麻将     
梁实秋 《东西南北》2011,(22):30-31
我的家庭守旧,绝对禁赌,根本没有麻将牌。从小不知麻将为何物。除夕到上元开赌禁,以掷骰子状元红为限,下注三十几个铜板,每次不超过一二小时。有一次我斗胆问起,麻将怎个打法。家君正色曰:“打麻将吗?到八大胡同去!”吓得我再也不敢提起麻将二字。心里留下一个并不正确的印象,以为麻将与八大胡同有什么密切关联。  相似文献   
58.
养生谣     
去年初夏的一天,我们在县城同乐园,遇见了百岁女寿星金雨仂。那天,她女儿的外甥女结婚,特别接她来县城吃喜酒。她在两个女儿的  相似文献   
59.
精神会餐好     
周志春 《老友》2010,(5):24-24
赣州市某中学的5位退休女教师,不定期电话相约,在双休日轮流到其中一位家中欢聚:聊天倾诉、打打扑克或麻将、吃一顿便饭,精神放松一番。某公司几位退休男职工,也不定期相邀到茶座品茶聊天,打打扑克,饿了吃一顿便饭。他们每每欢聚之后,都深有感触地说:"这是摆脱孤寂和烦恼的一种精神会餐。我  相似文献   
60.
马克思主义文化遗产观对待文化遗产具有辩证统一性,兼顾历史性和时代性,倡导社会与人全面发展的和谐性,坚持文化遗产为人民服务的根本原则。科学认识争议性非遗保护和传承的价值,要做到历史与现实的价值统一,精神和物质的价值结合,传承到创新的价值提升,糟粕变精华的价值转化。麻将在申请非遗保护中最具争议性,用马克思主义文化遗产观来分析麻将,从文化哲学高度论述该争议性非遗的传承与发展问题,用文化生态学方法论考察其生存境遇,推陈出新,化腐朽为神奇,对我国争议性非遗的保护具有重要的借鉴作用。  相似文献   
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