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火辣辣的麻婆豆腐、随处可见的麻将馆、悠远宁静的茶文化、杜甫李白的美丽诗句……成都的魅力似乎说也说不完.联合国教科文组织已授予成都"美食之都"的称号,但在那些爱上成都的外国游客心里,使他们着迷的远远不仅是美食. 相似文献
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毛泽东的遗物中有两副麻将牌,一副为牛骨质地;另一副为塑料质地。毛泽东不止一次地对麻将作过评价。在延安期间,他曾说:“中国对世界有三大贡献,第一是中医,第二是曹雪芹的《红楼梦》,第三是麻将牌”。“不要看轻了麻将……你要是会打麻将,就可以更了解偶然性与必然性的关系。麻将牌里有哲学哩。” 相似文献
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双休日,笔者到同学家串门,刚刚坐定,从同学家相邻的一个单元楼内就传出吵吵嚷嚷的声音,声音很乱很杂,音量也比较高,似乎是发生了矛盾纠纷。同学告诉我,这是附近的棋牌室内发出的争吵声。他说,与他家相邻的一个单元内,有一户人家设了一个棋牌室,摆了4张麻将桌,室主通过收取服务费和向参加打麻将者出售小吃赚取收入。由于打麻将有一定的输赢,“麻友”之间经常发生争吵,搞得附近的住户不得安宁。 相似文献
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娱乐游戏是人们日常生活的重要组成部分,随着近代以来社会的不断变迁,中国人的娱乐方式也发生了巨大的变化。晚清民国时期,不同社会阶层的女性都开始频繁参与到各类新兴的娱乐中来,同时她们也成为了社会交往活动中广为世人关注、饱受争议的对象,而这其中尤以麻将女人为最。麻将游戏不仅仅是新女性摆脱家庭束缚的象征,还是男权社会重新套牢束缚妇女的工具,更为一个个对现实心灰意冷、无力舒展自己生命欲望的女人们提供了精神的避难所。近代中国社会在一步步粉碎束缚传统妇女枷锁的同时,未能有效地建立起接受、容纳新女性的社会空间,这必然导致女性群体在新旧社会/家庭身份认同上产生种种迷惑和错位。对大多数女牌友来讲,与其说她们把生命浪费在打麻将上,是因玩物而丧志,不如说是整个社会压抑的生存环境迫使女性丧志后,她们才集体沉沦在玩物之中。 相似文献
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