麦田和红色的背后—论《麦田里的守望者》的象征艺术

《麦田里的守望者》是公认的美国文学“现代经典”之一,小说的主人公霍尔顿也是一个倍受评论家关注的形象。他厌恶现实社会的“假模假式”,希望能返回理想世界寻求庇护。文章通过考察麦田和红色鸭舌帽的象征意义来揭示霍尔顿精神世界的转变。     

院子里的“五国”征战

小时候我在农村的奶奶家生活,院子里有一大群家畜,整天大声叫嚷,吵吵闹闹。为此,我和它们爆发了一次“战争”。那么我的战绩如何？请听我慢慢道来……     

西奥多·罗特克《在黑暗日子里》的多视角解读

从形式主义、个人传记、神话原型、读者反应和解构主义这五个理论视角来解读西奥多·罗特克的名诗<在黑暗日子里>,我们能获取丰富的审美体验和对于该诗比较全面、深入的理解.恰当运用文学批评理论可使英语诗歌阅读变得更具乐趣、更富成果.     

题《甲午年》邮票

银面玉蹄世称雄,一啸腾空气若虹。伯乐有缘识俊才,柳营着力建奇功。天高鹏举富强志,路远骏驰改革风。     

雍正:官员要有干事的魄力

雍正帝认为,治天下之道惟用人,除此皆末节也。他在选拔任用内外官员上,除首要考察是否清正廉洁公忠勤慎外,还要求官员要有干事的魄力。知县不干事坐五年大牢雍正帝指出,当官的若是不干事或干不了事,人品再好,也不过像个木偶,是个摆设,起不到治世安民的作用。雍正曾把守国法、无过错的官员分为两类:一种是听话顺从但平庸无为之辈;另一种是有才干有主见但不免常有不同意见的人。     

走进新疆霍城 关爱困境儿童

中国儿童福利示范项目在5个省12个县的120个项目村中开展活动,其中新疆维吾尔自治区霍城县就有10个项目村。在过去的五年中,霍城县项目村的儿童福利主任一直关心着村中每一名儿童:上户口、申请补贴、辍学返校、大病救助等,促进他们有保障地健康成长,也促进了儿童家庭的稳定和团结。组织爱心妈妈捐助活动2014年10月,霍城县儿童福利主任宋月兰帮助爱心妈妈团队联系当地学校举办了同在蓝天下都是一家人,感恩爱心妈妈捐款活     

论鄂城汉镜铭文“宜西北万里”

湖北鄂城出土汉镜铭文宜西北万里透露出汉代社会意识对于西北方向的特别关注。所谓宜西北万里,也显现出对远程行旅可能经历艰险的乐观态度。长江流域出土这样的镜铭文字,反映丝绸之路交通对于当时社会文化之英雄主义与进取精神的积极影响。镜铭文字宜西北万里富昌长乐所见宜西北万里与富昌长乐的前景预想,或许体现了向西北方向的远行与经济生活的联系。关注后世边塞文学遗存的人们,其实应当注意雄健有为的文化精神出现于汉镜文字的历史先声。     

姐姐无法与男孩交往怎么办?

正△:老师你好,我想咨询一点关于相亲的事情,可以吗?:你请说。△:我姐姐,今年29岁,大学毕业都6年了,到现在一直没有谈恋爱。家里人都很着急,但是都不敢催促她。:为什么?你姐姐脾气很差吗,为什么不敢催促她?29岁也到了谈婚论嫁的年龄了。△:我姐姐是特殊情况。刚毕业的时候,家里人给她安排了几次相亲,每一次我都跟着一起去。我姐姐跟男孩子都不敢说话,别人问她话的时候,她也不朝别人看,谈不到几分     

基于三次相位补偿的运动目标参数估计

针对加速度在合成孔径雷达运动目标检测中会产生三次相位影响静止目标抑制和参数估计精度的问题,提出基于三次相位补偿的参数估计方法。在分析信号模型的基础上,通过在时间调频率平面内采用类似Dechirp和一维搜索的方法实现三次相位的补偿;完成相位补偿后,为克服某些时频分布中峰值重叠可能带来的目标丢失问题,利用改进的分数阶傅里叶变换方法进行运动目标参数估计,并给出了具体的参数估计方法。最后,计算机仿真验证了该方法的正确性和有效性。     

东周晚期基层社会从血缘到地缘的转变——以里耶户籍简为中心

传统观点认为西周及东周基层社会是以血缘性为核心的宗族自治,然而这种观点与里耶户籍简中所反映出的高度异姓杂居状态明显不符.以"里"这一行政区划作为切入点,将出土文献与传世文献结合研究可知,东周基层社会在经历了漫长的动态演变之后,到东周晚期已完成血缘向地缘的转变.直至今日,上述转变过程的中间态——血缘与地缘并存的基层社会组织仍可见于佤族村寨、傈傈族村落、侗族村寨及羌族部落.