再议黄兴与近代粤、桂、滇边起义——与《从鸦片战争到五四运动》一书有关论断商榷

由于某些史书的原因,黄兴在粤桂滇边的革命活动中的作用显然被低估了.低估的原因在于以阶级成分论英雄,不明了黄兴钦州一行的重要性;以成败论英雄,没能给黄兴的这次革命活动一个正确的评价.综合当时的复杂形势与黄兴的实际作用,我们认为,黄兴实为这一时期革命真英雄、革命真领袖.     

黄兴进京与民元政治格局的演进

1912年9月11日至10月5日,黄兴进京晤袁成为民国初年政治史的焦点事件。袁世凯邀请黄兴北上的动机在于营造南北和解的征象,并调和革命党人与北洋政府当局的关系。随着政局的转变,黄兴从起初犹疑转而决计北上,期以促进民主政治的发展。在进京的25天里,黄兴为化解各派干戈而奔走,促成赵秉钧内阁建立,邀请国务员加入国民党,并同袁世凯在形式上达成了"八大政纲"。黄、袁会晤使得共和元年一度在表面上呈现出各方协商合作的氛围,且有利于国民党党势扩张。但各方政治力量的介入,使得矛盾与暗斗的伏笔不断显露与升级,民初民主政治终致流产。     

辜鸿铭离开北大之谜

按照黄兴涛的解释,罗家伦写作此信的动机,首先是激于新文化运动的所谓＂大义＂;其次还有他与辜鸿铭之间的个人恩怨：＂著名报人张友鸾先生就曾生动地记述辜鸿铭和罗家伦之间互相‘讨厌’的故事。据他说,辜鸿铭这位‘名教授’因反感罗家伦这位‘名学生’好出风头,不好好学英文,故上课时‘十回有八回叫着罗家伦的名字,要他回答’。而罗家伦呢,对于这英诗课既无兴趣,英文底子又很差。＂     

黄兴与中国早期现代化

从政治现代化（政治、国家、军队）；经济现代化（产业、农业）；和教育现代化（人才、教育）三个方面，论述了黄兴的现代化思想。     

黄兴在中国历史发展中的地位 --纪念辛亥革命90周年

黄兴是中国推翻君主专制,缔造民主共和国的时代伟人,是和孙中山并列的开国元勋.但是对他的评价长期以来却争论纷纭,莫衷一事.如何正确评价黄兴在中国历史发展中的地位,仍然是一个有待进一步探讨的问题,本文就此提出自己的看法.     

黄兴对辛亥革命的理论贡献

黄兴是辛亥革命史上与孙中山齐名的伟大领袖,人称孙黄.但是,长期以来,人们往往把这位饱读儒家经书、深受西方文化影响的学贯中西的学者误解为一个没有理论、没有理想的单纯的“实行家”.本文从三民主义理论、建党理论、军事理论三个方面论述了黄兴对辛亥革命的理论贡献.     

黄兴:勇健开国,宁静持身

1911年10月5日,即辛亥革命前五天,黄兴致信武昌革命党人吕志伊,谈到武昌起义后革命形势的设想:今汉阳兵器厂既归我有,则弹药不忧缺乏,武力自足与北部之兵力敌。长江下游传檄可定。沿京汉铁路以北伐,势极便利。这一年四月以来,黄兴组织     

黄陈之交与辛亥癸丑之役

黄兴和陈其美是"多年患难之交",辛亥之役前后,两人意见一致,交谊甚深;但至癸丑之役后,黄、陈政见发生严重分歧,感情几近破裂."宋案"以后"武力讨伐"和"法律解决"的反袁方略都是对中国国情缺乏认识的错误选择.癸丑之役是一种冒险主义行动,黄兴反对冒险主义,不应受到指责.陈其美总结和反思癸丑之役,完全赞同和全力支持孙中山重建中华革命党,竭力推颂孙中山的权威主义,与黄兴的非权威主义尖锐对立,彼此间的矛盾,无法调和.这是黄兴和陈其美这对"谊逾骨肉"的"患难之交"走向分裂的重要缘由.但黄、陈反袁目标一致,陈遇害后,黄诚挚地表示了对这位故友的伤悼怀念之情.     

是谁冒死收葬了黄花岗七十二烈士

1911年,黄兴等人在广州发动的“三二九”起义失败,有一位同盟会会员冒着生命危险,将72位烈士的遗体收殓后葬于黄花岗。他就是潘达微。