从黄土地上崛起

大西北，一片古老而神秘的地方，20多年前曾被一首“黄土高坡”的流行歌曲唱得火热。如今，一股不容忽视的美术流派，一支实力雄厚的创作队伍，正在从此悄然崛起，恰如那茫茫戈壁蕴藏着的无限生机和希望，顽强而不可遏制地竞相表现，跻身于当今中国画坛。     

首班旅游专列开往朝鲜

图们江的对岸,就是朝鲜咸镜北道的南阳工人区。在吉林图们拿着望远镜向对面眺望,黄土地上劳作的农民,穿着灰绿色军装的人民军士兵,还有挂着金日成画像和＂惊叹号＂标语的建筑物,都清清楚楚。     

铮铮赤子心 拳拳社区情——济南市槐荫区人大代表边祥为素描

他是一个农民的儿子，黄土地给了他特有的质朴和勤奋；他毕业于高等学府，四年的高校生涯给了他扎实的理论功底；他曾担任党校教师，在三尺讲台上挥洒青春的激情和汗水；他扎根于基层，怀揣一份对党的赤诚，对群众的深情，6年如一日，用行动践行着“为官一任、造福一方”的工作誓言……他就是济南市振兴街街道党工委书记、槐荫区人大代表边祥为。     

地域文学研究的现代性范式意义——评《情源黄土地：新时期陕西文学的民间文化阐释》

20世纪80年代初当代文学中的文化“寻根”意识的勃兴,可以看作是“反思文学”的一种延伸和拓展。文学从整体性的人类文化审美空间出发,以民族文化及覆盖在民族心理深层的文化积淀为支点,探寻民族文化的历史演变、地域特点和现代重建的可能性空间。作家试图通过对民族文化的挖掘     

悖论：生存的黑色图景——奔雷诗歌评析

诗歌存在于世俗和超越之间,它源于生活又指向宗教,它永远在圣与俗之间寻求平衡.这是诗歌存在的悖论.山西新锐诗人奔雷的诗通过对黄土地的书写反映了时代变迁给诗人造成的内心激荡.从写作内容,诗歌特色和诗风转变等各个不同层面反映了诗歌的这种悖论特质.     

中国人的表情中国人的表情

路上遇到人,往往发现对方的表情很奇怪。先是惊愕,疑惑,发愣,然后是尴尬,赶紧补救上一个笑。有的走过去了,还回过头来审视我。有一次,那人索性返回来,问：“我们认识吗？” 有道是,他人的表情是自己的镜子。原来,我是微笑着的。我习惯于逢人微笑,那是友善的表示。彼此无冤无仇,何必相煎？再说,予人微笑,也收获微笑,何乐不为？彼此微笑以对,世界就会美好一些。我常见西方人这么微笑着对人,哪怕是陌生人。但中国人不习惯这样。中国人的典型表情,上世纪80年代陈凯歌拍了部《黄土地》,     

梁家河的记忆

新天新地新气象,红红火火过大年. 春节后上班第一天,社长办公室新添了一幅油画,这是旅美画家曹勇的新作,作品用纪实风格,记录了习近平总书记2015年春节前夕"回家"探望父老乡亲的历史画面,做了一个意味深长的标题——《黄土地的儿子回来了》.     

黄土地的色调与悲情——高凯、牛庆国乡土诗略论

高凯、牛庆国是西部诗坛 2 0世纪 90年代成名的诗人。他们都致力于乡土诗创作。他们的乡土诗洋溢着对黄土地乡土故乡的爱与情 ,既深染着黄土地的色调 ,亦深蕴着黄土地的悲情 ,既富情感魅力 ,亦具艺术感染力 ,显示出强劲的创作实力     

她的家乡在甘南

秋天来了,甘肃高原上的树叶由绿变黄,或变红,一层层无边的艳丽,想起来应是秋色肃然的黄土地却是画一般的风情,浓汤一般的黄河水比往年更要宽厚,这是在兰州两山夹峙着的河道里看到的情景。那日傍晚走过白银市的黄河岸,天色将暗,一轮金色的夕阳却突然从云层中跳了出来,霎时将我们的眼睛照亮,河畔的村庄以及一片片杨树金光闪闪,翻动的树叶变换出各样色彩。高原的秋色原是这样的斑斓。     

黄土地上的父辈们

每次看到父辈们神色凝重地蹲在地头,手里的烟锅明明灭灭,那一朵朵飘向天空的烟圈,到底是些什么心思呢？得到的回答往往是更长久的沉默。我们没有父辈们的经历,猜不出那一朵朵沉闷的心思。父辈们,祖辈们,黄土地上的祖祖辈辈们,都是在那份沉闷中,一辈辈生存过来的。