浅析庄学精神对黄公望绘画风格的美学影响

由于元朝是蒙古族所建立的王朝,其统治者骁勇善战,却不善发展经济与文化。在政治上所采取的民族歧视与压迫政策,导致以黄公望为代表的江南大批文人高士遁迹山林江湖,遣诗作画,以抗争元蒙的统治,从而引发中国文化史、美术史上以文人为主体的文人画的大发展与庄学精神的第二次大繁荣,庄学精神的再次复苏给中国山水画创作带来新的气象和变革创新。     

冲锋陷阵去吃鸡

在阳光大厦写字楼上班，支撑着我埋首在文件堆里的精神力量，就是每天中午12点，可以冲到大昌，狠狠地吃一顿鸡煲米饭！虽然我要徒步穿越长长的佳世客步行街，再横跨两个路口，才能抵达我的阵地！     

记忆、转化与地方资本的文化遗产——以广西防城港市“黄氏平夷将领纪念堂”为例

文化遗产保护是二十世纪以来在世界范围内兴起的一场社会实践与知识运动,对传统文化的现代性转化与传承起到了重要作用。本文以地方资本为视角,以广西防城港市文保单位“黄氏平夷将领纪念堂”为例,探讨在地民众将式微的家祠发展为公祠并使其发展存续的遗产化实践问题,从而揭示遗产得以“活化”利用的地方资本转化逻辑。     

“鸡娃”的生成：现实图谱、制度型塑与文化建构

近年来,随着教育“内卷”的加剧,“鸡娃”一词从网络发源并在社会中快速流传。“鸡娃”的核心要义在于父母在子女教育中深度参与。文章在立体勾勒父母教育参与行动的现实图谱的基础上,从制度与文化两个维度揭示了“鸡娃”现象背后的时代性根源。从制度层面来看,选拔型考试制度、对优质教育资源的诉求、教育市场化与独生子女政策等激励了父母的“鸡娃”动机,而文凭通胀、教育资源失衡、教育资本化与减负政策等又规制了家长的教育选择,反向刺激了家长的“鸡娃”需求。从文化层面来看,为了让子女“出人头地”,被内化的精英教育观演化为对名校的执念,望子成龙的家长们作出了“鸡娃”的选择。而作为一种增值性文化产品消费,家长“鸡娃”除了意在购买课外服务,也是在购买一种阶层区隔的象征符号。     

黄纱巾

女孩放学要经过一个小小的服装市场。女孩看见并喜欢上了一条黄纱巾。女孩停住不走了,呆呆地看。     

肯德基是什么鸡？

老家房子要整修翻盖,夏日的早晨,我到附近的砖瓦厂买砖瓦。 对砖瓦厂我是既陌生又熟悉。陌生,是因为我从没来过;熟悉,是因为我父亲为了我们兄弟姊妹生活和上学曾在这里干过十多年,     

2013年十大语文差错

一、央视比赛节目中的出题错误：＂鸡菌＂误为＂鸡枞菌＂。2013年央视《中国汉字听写大会》总决赛冠军争夺战中,主考官李梓萌出题jīcōng jūn,荧屏公布的答案为＂鸡枞菌＂。其实,正确的写法是＂鸡菌＂,＂＂应读＂zōng＂。鸡菌,食用菌的一种,由于生长在泥土中,所以字从＂土＂。     

奥美任命胡湘云为台湾奥美集团首席创意长

正奥美集团于日前发布人事令,宣布自6月9日起原奥美广告执行创意总监胡湘云(Jennifer Hu)晋升为台湾奥美集团首席创意长(Chief Creative Officer),负责全面提升集团内各公司之创意表现。在她担任执行创意总监的期间,领导团队创造了许多成功的广告,如大众银行、全联福利中     

秋季平补食芡实

芡实为睡莲科植物芡的成熟种仁,又名“菱弟”、“水中丹”,颜色白如莲籽,细如珍珠。芡生长于池沼湖泊中,在我国大部分地区都有出产,以江苏、湖南、安徽、山东等地产量最多,其中以苏州产的最为著名,苏州人俗称芡实为“鸡头米”。郑板桥诗云：“最是江南秋八月,鸡头米赛蚌珠圆”,写出了对芡实的喜爱。鸡头米色泽洁白圆润恰如珍珠,被称为“水中人参”。     

冬日喜食麻油鸡

冬天一到,天气就开始冷了。无沦南北,御寒的话题都提上了日程。防寒保暖,调养好身体,准备接受冬天的考验,这已是每年的冬天所必经的程序。调养身体,自然少不了食补。因此,每年一进入冬天,母亲都会开始“补冬”,做一些活气暖血的食物,帮助身体抵御寒冷。而清炖麻油鸡,就是母亲的拿手好菜。