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濮文起 《贵州大学学报(社会科学版)》2009,27(5):135-139
在明清时代民间宗教发展史上,黄天道的出现,具有承前启后、继往开来的重要意义。黄天道创立者李宾与其后继者构建的教义思想,以及在明末清初表现出来的截然不同的政治倾向,对明末以来的民间宗教世界产生了深远的影响。 相似文献
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松潘黄龙民间抄本<金刚经>和<金刚宝忏>,是佛教、道教思想渗透融合并民间化、世俗化的产物,尤其是<金刚宝忏>,以民间教门或者民间道教的立场来接受并融合佛道二教思想,展现出具有浓厚民间色彩的宗教精神取向.二者以其特有的内容展现出松潘黄龙地区佛道教之间、藏汉文化之间明代以来的共存与融合,从而对认识当代松潘黄龙地区的民族文化和宗教现状有直接的启示意义. 相似文献
53.
黄榦对《大学》有较完整的理解。他将《大学》经一章分为五个部分,每个部分的主旨不同,其中第一、二部分是重点;他与同门反复讨论“明明德”章,尤其是对朱子的解读有进一步的细致疏解;他明确将“知止至能得”部分视为《大学》工夫之始终次序详加讨论,而大学八目则被视为明明德新民的具体条目;黄榦还从道统论的角度讨论《大学》在儒家学术发展进程中的特定价值。在继承朱子注解的基础上,黄榦对《大学》的疏解构成了对朱子《大学章句》的发挥与补充。 相似文献
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黄河沿东界南下是榆林自然地理的重要特征,沿黄区域是榆林地域文化遗产的主要分布区之一。整合和开发榆林沿黄旅游资源,对于突出榆林旅游形象特征,壮大榆林的旅游业具有十分重要的意义。本文在盘点榆林沿黄旅游资源和分析沿黄旅游资源开发现状的基础上,提出了整合开发对策。 相似文献
59.
杨华 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2005,23(1):14-17
用于民俗活动中的娱神歌 [1]《黄四姐》采拮于湖北建始三里乡,属当地特有的灯歌·喜花鼓。后人以“联姻”和“借用”的手法将利川灯调音乐与之相融合,运用内部结构的扩充与尾部故事情结的续编,使作品原本为一段体的发展成为A+B式 2段体结构,使少“角”音的A徵六声调式得到弥补,使常出现于土家族民歌中律动性极强的“数板”得到充分运用,进一步突出了它的歌舞性特征,使土家族灯歌音乐发展得到较大的促进。无论它是古典的娱神歌,还是通过改编并用于舞台的现代表演形式,都确立了它歌舞相随的演绎特征。 相似文献
60.
分析了太湖黄颡鱼(Peteobagrusfulvidraco)的一般生物学特性,包括种内性状变异、年龄与生长、食性、繁殖等,并对黄颡鱼在太湖渔业开发中的作用进行了评价。结果表明:黄颡鱼对太湖经济鱼类危害不大,而且有抑制野杂鱼过量繁殖的作用,因此认为在太湖现有的生态条件下,黄颡鱼应作为优质鱼类加以保护。 相似文献