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农村出现大量的留守老人、留守儿童、留守妇女,是我国改革开放后经济发展特别是城镇化进程加快但城乡二元结构没有完全打破的产物。全面实现小康,让所有人都分享中华民族伟大复兴的成果,使中国梦成为包括“三留守”人员在内的所有中国人的共同梦想,必须关注农村留守人员,解决他们的实际困难。 相似文献
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社工B问:我是社区综合服务中心负责青少年、妇女服务的社工,但我常见来中心参加活动的都是儿童和长者。我举办过针对妇女的小组,也有一些妇女报名,但到了开展活动的时候她们总会说没空而缺席。请问怎样才能吸引社区内的青少年、妇女等群体参加我们举办的活动呢? 相似文献
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234.
20世纪30年代以上海滩为中心兴起了一场追求健康美、自然美的女性健美风潮。尽管健美女性在女性气质与民族主义、消费主义的协商层面建构出不同于“摩登女性”的另一种审美风尚,但两者本质上均是以男性凝视与父权制文化为前提,围绕社会阶层、资本与时尚现代性展开的话语博弈。并且,基于马克思主义妇女理论的批评视野,这些缺乏经济自主权的健美女性不仅无法摆脱“资产阶级妻子/情人”的桎梏,而且对于近代中国妇女运动与阶级解放、民族解放合一的时代主潮相隔膜。健美女性改造身体的实践并不能有效解决民国时期知识女性与劳动妇女的生存出路,女性休闲需要走出物化女性与资本操纵的陷阱,唯有争取两性在政治资源、经济资源、文化资源上的平等,才是马克思主义赋权女性的根本道路。 相似文献
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在国家项目下乡背景下,分裂型村庄如何避免派系恶性竞争,趟出一条从组织村民开始的有效治理路径?以豫北L村为例的相关研究发现:自上而下地“赋智”于村党支部,构建了超越村庄派系政治并发挥既有资源优势的治理思维;村党支部以组建“铁姑娘队”为抓手,对村庄妇女进行“赋权”“赋能”,使其在环境治理等公共服务领域发挥了内生的治理效用;以农村妇女自组织建设链接村庄有效形成从省妇联项目下乡开始的体制内项目信任连带效应,为村庄探索出一条从软性公共服务项目到硬性基础设施建设项目,再到发展村集体经济的善治轨道。 相似文献
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鲁迅是最关注妇女问题和社会下层妇女命运的作家之一,他在自己的小说中塑造了一系列具有高度的社会意义和社会价值的典型形象。本文试图通过《呐喊》《彷徨》中不同类型、各具特色但命运无不凄苦悲惨的女性人物,分析妇女在半封建半殖民地的中国社会中所处的地位和她们的愿望、要求,以探索妇女解放的道路。 相似文献
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20世纪下半叶英国妇女就业呈显著上升趋势。伴随着妇女就业的增长 ,家庭结构和家庭生活也发生了相应的变化。离婚率上升 ,结婚率下降 ,单亲家庭增多 ,家庭的规模缩小。丈夫承担家务劳动的比例在慢慢上升 ,未成年子女的照管出现了多种形式 ,妻子在家庭收入的支配权上也有了更大的发言权。探讨妇女就业带来的家庭变化有助于正确认识二者的相互关系。 相似文献
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中国古代传统女性地位之我见——浅析道教对妇女的尊崇思想 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代妇女的悲惨命运源于儒家礼教中的“三从四德”、“男尊女卑”教条 ,而道教却提出“尊阴阳 ,等男女”的宝贵思想 ,对妇女抱有一种尊崇的态度 :老子哲学为道教尊重女性、提升女性意识 ,起了理论上的先导作用 ,道教的修炼成仙理论及道教戒律对妇女的保护 ,为妇女地位的提高做出了实际的贡献。道教对妇女的尊崇在二十一世纪的今天仍然值得大力弘扬 相似文献
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