荷开普者黑 心醉山水间

正"普者黑"是彝语,意为鱼虾多的地方。这里有孤峰、清流、幽洞,又有小桥、流水、人家。312座孤峰星罗棋布,60平方公里水面清澈透明,6万亩高原喀斯特湿地让人叹为观止,壮、苗、彝等少数民族风情绚丽多彩。这处被建设部专家誉为"世间罕见、国内独一无二的山水田园风光",随着2013年红火的电视节目"爸爸去哪儿"在此取景,更是名扬全国。     

民族学视野下的侗族"冻鱼节"芦笙大赛 ——以贵州省从江县庆云乡为个案

"冻鱼节"是贵州省黔东南州从江县庆云乡侗族的传统节日之一,而节日中的芦笙大赛既是一项娱乐项目,也是他们巩固族群意识、维系族群关系的方式之一.本文拟以民族学视野来探究冻鱼节芦笙大赛的行为及族群观念之间的互动关系,理解其深层的文化内涵.     

从仪式到非遗:石首跳三鼓文化传承研究

石首跳三鼓是流行于石首的一种具有明显地域特色的丧葬仪式,其历史悠久,表演形式多样,文化功能显著,早已深深融入百姓的生活.近年来,石首跳三鼓由地方性祭祀仪式发展为国家级非物资文化遗产,其文化传承受到越来越多人的关注.石首跳三鼓正面临着文化空间压缩、殡葬改革冲击、市场化的局限等文化传承困境,从拓展文化空间、强化科技支撑、规范市场行为等方面,对石首跳三鼓文化可持续性传承提出了一些思路.     

长春老外的朋友社区

正很多人把他国生活形容为一座孤岛,因为朋友少,没有信息渠道,简单的衣食住行问题都得费心询问。相比之下,生活在长春的外国专家们就幸福多了。一个"长春朋友"网络社区,一本地方氛围浓郁的《长春通》英文杂志,还有活动不断的俱乐部,打造了属于在长春的国际友人们的独一无二的生活社区。无论是社区网站维护、杂志采编还是活动的策划和组织工作,都是一群老外利用自己的业余时间完成的,而且是免费的志愿服务,活脱脱是一群黑土地上的"洋雷锋"。     

汉语网络语言影响内地藏生汉语习得的原因与对策

汉语网络语言影响藏生汉语习得的情感，影响藏生汉语习得中“可理解的语言输入”的数量和质量，影响藏生对汉语社会文化的适应和趋同程度。这些影响主要与汉语网络语言使用失范、内地藏生汉语习得与汉语网络环境脱节、汉藏文化障碍影响汉语网络语言的推介等因素相关。据此，文章从二语习得的角度提出解决对策：培养藏生对汉语网络语言的价值观和情感；引导和规范汉语网络语言，优化网络环境；寻求藏生汉语习得与网络社会生活的契合点，提高“可理解的语言输入”的数量和质量。     

民族节日的传承与变迁——以仫佬族依饭节为例

世界上任何一种文化样态都不是孤立存在的,在其形成的过程中,必然受到各种因素的影响。伴随着多方力量的博弈,使得文化本身一直处于不断发展的状态。因此,作为民族文化集中体现的民族节日,自然不能脱离于所处的文化背景而独立存在,节日自身也会随着社会的发展而呈现出不同的样貌。"依饭节"作为仫佬族最重要的传统节日,其中蕴含了丰富的仫佬族民族文化传统。但随着当地文化生态的变化以及近年来政府行为的介入,其存在样态不可避免地发生了文化变迁。鉴于此,文章以广西罗城县仫佬族"依饭节"为个案,对其中的若干问题进行讨论,进而重新确立民族传统节日在现代多元一体的语境下的文化地位。     

论藏族传统家具装饰图案的构成

我国藏民族的传统家具上大多绘有各种精美的图案,这些图案样式多样,其内容大多含有藏传佛教的因素,它们体现了藏民族悠久的富有民族特色的文化艺术。     

元代杭州永福寺、《普宁藏》扉画与杨琏真伽及其肖像

文章通过对《大元至元辨伪录》《西湖二集》等相关文献及实地的分析,认为元初杨琏真伽等三僧奉诏任职的高级僧署——江淮诸路释教都总摄所(后改称总统所)设于曾为江淮行省省治的杭州,最有可能在灵隐永福寺。文中公布的刻于杭州的残本《普宁藏》扉画中杨琏真伽的肖像肯定了杨氏西夏党项人的族属与藏传佛教僧的身份。文章还对《普宁藏》扉画与永福寺西北飞来峰造像这仅存的两处杨琏真伽肖像作了比较,并对杨氏肖像的成立条件、象征意义及其与忽必烈宗教政策的关联度等作了剖析。     

三环节任务驱动法在中职文秘教学中的实践体验

课改的精神和课程的设置明确了在教学中以任务为中心、以任务为主线,因此任务驱动教学是中职文秘专业教学的主要方法,即老师要"以工作过程为基础",让学生在完成任务的过程中学习并掌握办公室文员日常事务的内容、程序、方法、技巧.除了课内的任务驱动,还需课前和课后的任务驱动,课前任务是课堂任务的延伸,课后任务是课堂任务的拓展.